miracle кто это

Ответ от Ѓженок[гуру]
Миракль - прототип современной настольной лампы. Название происходит от французского слова "miracle" - что означает "чудо". Специальный экран, который можно было передвигать вверх и вниз по стержню, служил для рассеивания света и одновременно являлся главным элементом украшения предмета.
Мираль - настольная лампа снабженная экраном с полупрозрачным изображением (акварель, литофания) . При помещении источника светаза экраном он просвечивал, создавая подобно волшебномуфонарю иллюзию ожившей картинки. Акварельный рисунок, изображавший городской вид, пейзаж или композицию с романтичным сюжетом, прикрывался со стороны огня слюдой или тонким стеклом. Литофания воспроизводила обычно известное живописное произведение.
Лампы-миракли распространились с начала XIX века. Они изготавливались в больших количествах петербургскими бронзовщиками. В середине XIX века в Россию ввозили миракли с фарфоровыми пластами Берлинской мануфактуры.
=
"Чудо" на шесть свечей было подарено императору его матерью императрицею Марией Федоровной 30 августа 1825 года, в день тезоименитства (именин) сына.
На следующий день император выехал в путешествие на юг. Наличие сафьянового футляра, позволявшего транспортировать миракль, дает возможность предположить, что предмет был подарен к поездке. Путешествие стало для Александра I последним. Он скончался в Таганроге.
Тип свечной настольной лампы — светильник с экраном для защиты глаз от яркого света. Во времена Екатерины II такую лампу называли «омракль» , а с начала XIX века — «миракль» (в пе- реводе с французского — «чудо») . Это название передает впечатление, которое производили на зрителей оживающие при колеблющемся пламени свечи картины на полупрозрачном экране миракля, украшенном акварельным рисунком, тонкой прорисовкой по фарфору или перламутровой пластиной. В свое время миракли были очень популярны. Они прожили в гостиных вплоть до конца XIX века. Сохраняется к ним интерес и сегодня, правда, в антикварных салонах они встречаются все реже.

Ответ от Белоснежка[гуру]
Миракль (фр. miracle, от лат. miraculum — чудо) — средневековые мистерии, сюжетом которых было чудо или житие святого, или чудо Богородицы.
Миракли произошли из гимнов в честь святых и из чтения их житий в церкви. Латинские миракли большей частью сочинялись (в рифмованных стихах) и разыгрывались студентами и молодыми клириками накануне праздника святому. Есть ряд таких мираклей, где главным действующим лицом является Святой Николай Чудотворец, и четыре из них приписываются Гиларию, ученику Абеляра (XII век) ; в некоторых встречаются припевы по-французски.
От начала XIII века есть французский стихотворный миракль — «Игра о святом Николае» , автор которого, Жан Бодель из Арраса, в основу своей драмы положил известную легенду о том, как «варвар» доверил своё сокровище Святому Николаю, и когда это сокровище было похищено ворами, святой заставил их угрозами возвратить похищенное.
Бодель предпослал своей пьесе пролог, где сказано, что она дается накануне Николина дня. Саму легенду значительно распространил и видоизменил: в его игре изображается битва крестоносцев с мусульманами и победа последних. Неизвестный «варвар» обратился в сарацинского короля, который после возвращения сокровища принимает христианство вместе с своим войском. Наиболее творчески автор проявил себя в изображении воров, которые бранятся и кутят, как аррасские жулики. На этом древнейшем примере видно, что миракли давали бо́льшую свободу творчеству и изображению реальной действительности, нежели другие роды средневековой драмы, и именно из них при благоприятных условиях могла бы развиться новая художественная драма.
В Англию миракли перешли вместе с нормандским завоеванием. Известно документально (от Матвея Парижского) , что в начале XII в. в Донстепле, в Бедфордшире, давался миракль о Святой Екатерине, написанный учёным нормандцем Гофреем (или Жофруа) , который позднее стал аббатом в монастыре Св. Альбана.
В конце XII в. Фиц-Стефен, биограф Фомы Бекета, говорит о представлении мираклей, из которых он, по-видимому, выделяет драматическое изображение целых житий мучеников.
Именно в Англии, где средневековая драма раньше всего сблизилась с жизнью, миракли были в таком ходу, что Miracle-Plays сделалось общим названием для духовной драмы. Жалобы Вильяма Вадингтона (Wilham de Wadington), в его «Руководстве о грехах» , на то, что в этих представлениях больше скандала, чем поучения, указывают на силу реального элемента в миракле конца XIII в. , даже разыгрываемых клириками.
Во Франции в XIII в. по городам основываются братства под названием puys (puy — от podium), устраивающие поэтические состязания для прославления Богородицы и святых. В XIV в. братства сочиняют и разыгрывают миракли о Богоматери. Древнейший из них - «Миракль о Теофиле» Рютбёфа. Кроме того до нас дошел сборник из 42 текстов, относящихся ко второй половине XIV века. Некоторые из них явно почерпнуты из повестей Готье де Куэнси.
Из мираклей, принадлежащих по сюжетам к другим циклам, наиболее известны «Варлаам, Иосафат и король Авенир» , обработанный по «Золотой Легенде» (21 действующее лицо, около 1700 стихов) , и «Роберт Дьявол» (47 действующих лиц, около 2000 стихов) , сюжет которого взят из весьма распространенного романа XIII в.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]