молла насреддин

Ответ от Алексей Малов[активный]
я!!! ндекс!=)

Ответ от Ded Pihto[гуру]
вот почти все притчи про Насреддина.
Напоследок рекомендую

Ответ от Владимир Дзама[гуру]
а вот биография Ходжи:
ХОДЖА НАСРЕДДИН (или НАСРЕДДИН ХОДЖА, МОЛЛА НАСРЕДДИН) (англ. NASREDDIN HODJA, MOLLA NASRUDDIN) (1208?–1284?) – турецкий сатирик и комедиант, выражавший свой юмор с тончайшими нюансами народного языка, герой и центральная фигура турецкого фольклора. Был дним из ярких сатириков саркастического направления. Родился в Хорту, в округе Сиврихисар (Турция) . Умер в Эскишехире (Eskishehir). Его отец, Абдулла Эфенди, был духовником деревенской мечети, мать была оджносельчанка Абдуллы, Сыдыка Хатун. Начальное образование получил в Сиврихисарском медресе, но после смерти отца вернулся в Хорту и занял его место в деревенской мечети. В 1237 г. переселился в Акшехир и прослушал лекции ученого человека Саида Хаджи Ибрахима, вместе с этим занимался самообразованием по исламу. По слухам, был учителем в медресе, также находился в должности кади (судьи) . Из-за огромной любви народа к нему, его жизнь и деятельность имеют множество противоречащих друг другу толкований, поэтому проследить подлинную биографию пратически не удаётся. В народных сказаниях сведения о нём крайне противоречивы. Например, говорится, что он был другом Мавланы Джелаледдина [Руми] и что разговаривал с Тимуром, который жил позже лет на 70 после него. Но Насреддин Ходжа знаменит не событиями своей личной жизни, а юмором, тончайшим сарказмом, воплощающим все оттенки народных взаимоотношений и народного языка. Анекдоты и юмористические миниатюры, героем которых он является, после тщательного исследования открывают такую истину: он отражал не только одно, отдельное взятое географическое пространство или время, но и давал подлинные картины жизни, традиций, взаимоотношений, и всё это делал посредством шутки или поступка. Юмор, сарказм, веселые байки, хвала, хула, анекдоты, смешливые критические замечания – всё это составные части его оригинального творчества. Все события он отражал кратко (чуть ли ни в двух-трех словах, предложениях) особым языком, с непременным подтекстом, что было свойственно народу Анатолии. Он боролся с пороком, превращая его в объект насмешки, ставя его в смешные, глупые положения. Он подвергает критике все сословия и ранги, не взирая на лица, ставит их в такие ситуации, при которых обнажаются смешные и трагические стороны жизни, противоречия общественной жизни и человеческих взаимоотношений. Смехотворность ситуации достигается тем, что герой оказывается в ситуации, когда его традиционное, привычное мировоззрение сталкивается с непривычным и он теряется, где и вступает в действие сатирик со своим сарказмом, в лице простака из народа, который, якобы по простоте души, метит в самые болезненные точки общественной и частной жизни. Насреддин Ходжа никода не обращается к абстрактным, отвлеченным проблемам, все сюжеты его анекдотов – ситуации из жизни, он реагирует на событие, произошедшее или могущее произойти. Он мало затрагивает именитых и саму дворцовую знать. У него нет высказываний, доказывающих, что он был в близких отношениях с султаном и его приближенными, хотя в рассказах о Насреддине это повсеметно утверждается. При этом почти всегда в рассказах и анекдотах о Ходже Насреддине присутствуют смешное и поучительное. Видное место в его сатирических высказываниях и историях о нем занимают богачи, а также закостенелые священнослужители, высмеиваются их убеждения, жадность, глупость, сама их вера в потустороннюю жизнь, и всегда с тончайшей подспудной критикой.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]