В дерево ударила молния
Автор Пользователь удален задал вопрос в разделе Животные, Растения
какое дерево застраховано от удара молнии? чем? и получил лучший ответ
Ответ от Герман[гуру]
КАПОК, или СЕЙБА — CEIBA PENTANDRA
(смотрите ссылка в )
Систематика. Род Ceiba включает 20 видов древесных тропических растений. Наиболее известна из них сейба 5-тычиночная, или капок.
Использование. Волокно сейбы известно под названием «капок» и используется для набивки матрасов, подушек, а также спасательных кругов, более долговечных, чем пробковые. Семена капока содержат до 25% невысыхающего масла. Древесина растения белая, мягкая, легко поддается обработке, но непрочная. Ствол может быть использован для постройки лодок вместимостью 40-50 человек, но сохранность этих лодок недолгая.
Распространение. Сейбу культивируют во многих странах тропиков, на Кубе, например, она встречается на всей территории, но в небольших количествах. Индонезия удовлетворяет 90% мирового спроса на волокно.
Происхождение. Родина — Южная Америка
ссылка
фотография Сейва (ящче) , священное дерево майя, в древнем городе Кабахе
Ответ от Пользователь удален[новичек]
В лесу от грозы лучше укрыться под низкими кустами.
Среди группы деревьев молния предпочитает самое высокое, но далеко не всегда. Изолированное положение дерева, особенно на высоте, строение листьев и корней, состав почвы - все это должно иметь значение. Молния предпочитает, вероятно, лучшие проводники и деревья, более пропитанные влагою.
Вероятность попадания молнии в березу, клен, орешник, лавровое дерево и в акацию практически равна нулю.
Чаще всего молния попадает в дуб, тополь, ель и сосну. По вычислению ученых, из 100 ударов молнии в деревья приходится: на дуб - 54, тополь - 24, ель - 10, сосну - б, бук - 3, липу - 2, акацию-1, на клен и березу - 0, из-за повышенного содержания крахмала и более высокой проводимости.
Хвойные деревья — ель, пихта, лиственница и такие лиственные деревья как липа, грецкий орех, бук, содержат много масел, поэтому оказывают большее электрическое сопротивление, и в них молния ударяет реже.
У всех славян считали, что заткнутые под крышей дома, оставленные на чердаке березовые ветки защищают от молнии, грома, града. А береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молнии оберегает. Это связано с ее белым цветом и с преданиями. Некогда березка укрыла от непогоды Богородицу и Иисуса, а в другой раз спрятала в своих ветвях от нечистой силы Святую Пятницу, - потому и пользуется покровительством всех троих. Одно из объяснений может крыться и в предании, что на Троицу в березовые ветви вселяются души умерших родственников, которые продолжают помогать оставшимся в живых.
"Лесной орех (или лещина обыкновенная) - король суеверий: лещина относилась к «благословенным» деревьям, в которые «не бьет гром» : при грозе прятались под ней, затыкали за пояс молодые побеги лещины, ветками и сделанными из них крестиками украшали дома, втыкали их в поля и хозяйственные постройки, особенно в Юрьев день, на Вознесение и в канун Ивана Купалы; считалось, что грозовая туча обойдет стороной места, защищенные лещиной. Спасаясь от грозы, носили с собой кусочки дерева, жгли лещину в печи при приближении грозы, дотрагивались ее веткой до всего того, что хотели защитить от молнии.
Вместе с тем полагали, что гроза и гром, не властные над самим деревом, губительно влияют на его плоды. Во всех славянских традициях известны поверья о том, что гром и молния в одну из летних ночей (у южных славян — в канун Ильи, у западных — в канун Петра и Купалы, у восточных — в воробьиную ночь) портят орехи: они чернеют, как бы сгорая изнутри. В Полесье о таких орехах говорили: «маланка (молния. — Т. А. ) побила» , «маланка съела» , «маланка попалила» и др. В Боснии в Ильин день боялись даже произносить слово «лешник» [лесной орех] , эвфемистически называя орехи «губа» , чтобы уберечь их от порчи при грозе".
“Ветки вербы, освященные в Вербное воскресенье использовались для защиты от грома, грозы и бури. ” Считалось, что рябине молния не страшна,
В лесу от грозы лучше укрыться под низкими кустами.
Среди группы деревьев молния предпочитает самое высокое, но далеко не всегда. Изолированное положение дерева, особенно на высоте, строение листьев и корней, состав почвы - все это должно иметь значение. Молния предпочитает, вероятно, лучшие проводники и деревья, более пропитанные влагою.
Вероятность попадания молнии в березу, клен, орешник, лавровое дерево и в акацию практически равна нулю.
Чаще всего молния попадает в дуб, тополь, ель и сосну. По вычислению ученых, из 100 ударов молнии в деревья приходится: на дуб - 54, тополь - 24, ель - 10, сосну - б, бук - 3, липу - 2, акацию-1, на клен и березу - 0, из-за повышенного содержания крахмала и более высокой проводимости.
Хвойные деревья — ель, пихта, лиственница и такие лиственные деревья как липа, грецкий орех, бук, содержат много масел, поэтому оказывают большее электрическое сопротивление, и в них молния ударяет реже.
У всех славян считали, что заткнутые под крышей дома, оставленные на чердаке березовые ветки защищают от молнии, грома, града. А береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молнии оберегает. Это связано с ее белым цветом и с преданиями. Некогда березка укрыла от непогоды Богородицу и Иисуса, а в другой раз спрятала в своих ветвях от нечистой силы Святую Пятницу, - потому и пользуется покровительством всех троих. Одно из объяснений может крыться и в предании, что на Троицу в березовые ветви вселяются души умерших родственников, которые продолжают помогать оставшимся в живых.
"Лесной орех (или лещина обыкновенная) - король суеверий: лещина относилась к «благословенным» деревьям, в которые «не бьет гром» : при грозе прятались под ней, затыкали за пояс молодые побеги лещины, ветками и сделанными из них крестиками украшали дома, втыкали их в поля и хозяйственные постройки, особенно в Юрьев день, на Вознесение и в канун Ивана Купалы; считалось, что грозовая туча обойдет стороной места, защищенные лещиной. Спасаясь от грозы, носили с собой кусочки дерева, жгли лещину в печи при приближении грозы, дотрагивались ее веткой до всего того, что хотели защитить от молнии.
Вместе с тем полагали, что гроза и гром, не властные над самим деревом, губительно влияют на его плоды. Во всех славянских традициях известны поверья о том, что гром и молния в одну из летних ночей (у южных славян — в канун Ильи, у западных — в канун Петра и Купалы, у восточных — в воробьиную ночь) портят орехи: они чернеют, как бы сгорая изнутри. В Полесье о таких орехах говорили: «маланка (молния. — Т. А. ) побила» , «маланка съела» , «маланка попалила» и др. В Боснии в Ильин день боялись даже произносить слово «лешник» [лесной орех] , эвфемистически называя орехи «губа» , чтобы уберечь их от порчи при грозе".
“Ветки вербы, освященные в Вербное воскресенье использовались для защиты от грома, грозы и бури. ” Считалось, что рябине молния не страшна,
Ответ от Пользователь удален[гуру]
супер ответ у гЕРМАНА
супер ответ у гЕРМАНА
Ответ от Vata33[гуру]
южная мифология майя говорит о мировом древе, называемом Якс-чил-каб, или «Первое древо мира». Считалось, что это гигантское шелкового материала древо (также известное как капок) росло прямо по центру Земли и простирало свои ветви через отверстия в различных небесных областях.
южная мифология майя говорит о мировом древе, называемом Якс-чил-каб, или «Первое древо мира». Считалось, что это гигантское шелкового материала древо (также известное как капок) росло прямо по центру Земли и простирало свои ветви через отверстия в различных небесных областях.
Ответ от Ѓженок[гуру]
У майя дерево сейба считается символом прародительницы человечества. До сих пор в их деревнях вокруг сейбы расположена своего рода центральная площадь, которая служит и рынком, и местом собраний. Поклонение Древу жизни связано с культом природы, с ее одушевлением древними индейцами майя.
СЕЙБА (Bombax ceiba) произрастает на влажных почвах вдоль рек. Его ареал ограничен тропиками Старого Света (от Азии до Новой Гвинеи). В Индии это одно из крупнейших деревьев с огромными досковидными корнями и множеством ярко-красных цветков. В плодах его — обилие капока.
Хло́пковое де́рево (лат. Ceiba pentandra) – тропическое дерево семейства мальвовых. В естественных условиях произрастает в Мексике, Центральной Америке, Карибских островах, северной части Южной Америки и в тропиках западной Африки. Дерево являлось одним из священных символов мифологии Майя. Также известно под именами Капок, Сейба пятитычинковая. Слово капок также применяется для названия волокна, получаемого из плодов этого дерева.
Дерево высотой 60 – 70 м. , имеет очень широкий ствол с подпорками. Ствол и крупные ветви интенсивно покрыты очень большими, колючими шипами. Листья пальчато-сложные, состоят из 5 – 9 листочков 20 см длиной, напоминающих листья пальмы. Цветы крупные, белого цвета. Взрослые деревья производят несколько сотен плодов – крупных (15 см) вскрывающихся коробочек, содержащих семена. Внутренние стенки коробочек покрыты многочисленными пушистыми желтоватыми блестящими волосками, напоминающих хлопок, представляющих их себя смесь лигнина и целлюлозы. Процесс сбора урожая и отделения волокна является ручным и трудоемким.
Волокно лёгкое, плавучее, эластичное, устойчивое к воде, легко воспламеняется. Используют для набивки мягкой мебели, спасательных жилетов, кругов, мягких игрушек, а также как звуко- и теплоизоляционный материал. Не используется для пряжи. В настоящее время использование волокна в значительной степени заменено искусственными материалами. Из семян также получают жирное полувысыхающее масло, заменяющее хлопковое. Масло используют в производстве мыла или как удобрение.
Дерево широко культивируется в юго-восточной Азии, особенно на острове Ява, Малайзии, Индонезии, Филиппинах, а также в Южной Америке.
Схожее волокно найдено у другого дерева, бомбакса капокового (лат. Bombax ceiba).
Дерево является одним из национальных символов Пуэрто-Рико.
У майя дерево сейба считается символом прародительницы человечества. До сих пор в их деревнях вокруг сейбы расположена своего рода центральная площадь, которая служит и рынком, и местом собраний. Поклонение Древу жизни связано с культом природы, с ее одушевлением древними индейцами майя.
СЕЙБА (Bombax ceiba) произрастает на влажных почвах вдоль рек. Его ареал ограничен тропиками Старого Света (от Азии до Новой Гвинеи). В Индии это одно из крупнейших деревьев с огромными досковидными корнями и множеством ярко-красных цветков. В плодах его — обилие капока.
Хло́пковое де́рево (лат. Ceiba pentandra) – тропическое дерево семейства мальвовых. В естественных условиях произрастает в Мексике, Центральной Америке, Карибских островах, северной части Южной Америки и в тропиках западной Африки. Дерево являлось одним из священных символов мифологии Майя. Также известно под именами Капок, Сейба пятитычинковая. Слово капок также применяется для названия волокна, получаемого из плодов этого дерева.
Дерево высотой 60 – 70 м. , имеет очень широкий ствол с подпорками. Ствол и крупные ветви интенсивно покрыты очень большими, колючими шипами. Листья пальчато-сложные, состоят из 5 – 9 листочков 20 см длиной, напоминающих листья пальмы. Цветы крупные, белого цвета. Взрослые деревья производят несколько сотен плодов – крупных (15 см) вскрывающихся коробочек, содержащих семена. Внутренние стенки коробочек покрыты многочисленными пушистыми желтоватыми блестящими волосками, напоминающих хлопок, представляющих их себя смесь лигнина и целлюлозы. Процесс сбора урожая и отделения волокна является ручным и трудоемким.
Волокно лёгкое, плавучее, эластичное, устойчивое к воде, легко воспламеняется. Используют для набивки мягкой мебели, спасательных жилетов, кругов, мягких игрушек, а также как звуко- и теплоизоляционный материал. Не используется для пряжи. В настоящее время использование волокна в значительной степени заменено искусственными материалами. Из семян также получают жирное полувысыхающее масло, заменяющее хлопковое. Масло используют в производстве мыла или как удобрение.
Дерево широко культивируется в юго-восточной Азии, особенно на острове Ява, Малайзии, Индонезии, Филиппинах, а также в Южной Америке.
Схожее волокно найдено у другого дерева, бомбакса капокового (лат. Bombax ceiba).
Дерево является одним из национальных символов Пуэрто-Рико.
Ответ от Rayan Bregen[мастер]
Искусственное. Застраховано, как правило, крышей. Широко распространены цитрусовые породы с пластиковыми плодами и пальмы.
Искусственное. Застраховано, как правило, крышей. Широко распространены цитрусовые породы с пластиковыми плодами и пальмы.
Ответ от Андрей[гуру]
В лесу от грозы лучше укрыться под низкими кустами.
Среди группы деревьев молния предпочитает самое высокое, но далеко не всегда. Изолированное положение дерева, особенно на высоте, строение листьев и корней, состав почвы - все это должно иметь значение. Молния предпочитает, вероятно, лучшие проводники и деревья, более пропитанные влагою.
Вероятность попадания молнии в березу, клен, орешник, лавровое дерево и в акацию практически равна нулю.
Чаще всего молния попадает в дуб, тополь, ель и сосну. По вычислению ученых, из 100 ударов молнии в деревья приходится: на дуб - 54, тополь - 24, ель - 10, сосну - б, бук - 3, липу - 2, акацию-1, на клен и березу - 0, из-за повышенного содержания крахмала и более высокой проводимости.
Хвойные деревья — ель, пихта, лиственница и такие лиственные деревья как липа, грецкий орех, бук, содержат много масел, поэтому оказывают большее электрическое сопротивление, и в них молния ударяет реже.
У всех славян считали, что заткнутые под крышей дома, оставленные на чердаке березовые ветки защищают от молнии, грома, града. А береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молнии оберегает. Это связано с ее белым цветом и с преданиями. Некогда березка укрыла от непогоды Богородицу и Иисуса, а в другой раз спрятала в своих ветвях от нечистой силы Святую Пятницу, - потому и пользуется покровительством всех троих. Одно из объяснений может крыться и в предании, что на Троицу в березовые ветви вселяются души умерших родственников, которые продолжают помогать оставшимся в живых.
"Лесной орех (или лещина обыкновенная) - король суеверий: лещина относилась к «благословенным» деревьям, в которые «не бьет гром» : при грозе прятались под ней, затыкали за пояс молодые побеги лещины, ветками и сделанными из них крестиками украшали дома, втыкали их в поля и хозяйственные постройки, особенно в Юрьев день, на Вознесение и в канун Ивана Купалы; считалось, что грозовая туча обойдет стороной места, защищенные лещиной. Спасаясь от грозы, носили с собой кусочки дерева, жгли лещину в печи при приближении грозы, дотрагивались ее веткой до всего того, что хотели защитить от молнии.
Вместе с тем полагали, что гроза и гром, не властные над самим деревом, губительно влияют на его плоды. Во всех славянских традициях известны поверья о том, что гром и молния в одну из летних ночей (у южных славян — в канун Ильи, у западных — в канун Петра и Купалы, у восточных — в воробьиную ночь) портят орехи: они чернеют, как бы сгорая изнутри. В Полесье о таких орехах говорили: «маланка (молния. — Т. А. ) побила» , «маланка съела» , «маланка попалила» и др. В Боснии в Ильин день боялись даже произносить слово «лешник» [лесной орех] , эвфемистически называя орехи «губа» , чтобы уберечь их от порчи при грозе".
“Ветки вербы, освященные в Вербное воскресенье использовались для защиты от грома, грозы и бури. ” Считалось, что рябине молния не страшна,
В лесу от грозы лучше укрыться под низкими кустами.
Среди группы деревьев молния предпочитает самое высокое, но далеко не всегда. Изолированное положение дерева, особенно на высоте, строение листьев и корней, состав почвы - все это должно иметь значение. Молния предпочитает, вероятно, лучшие проводники и деревья, более пропитанные влагою.
Вероятность попадания молнии в березу, клен, орешник, лавровое дерево и в акацию практически равна нулю.
Чаще всего молния попадает в дуб, тополь, ель и сосну. По вычислению ученых, из 100 ударов молнии в деревья приходится: на дуб - 54, тополь - 24, ель - 10, сосну - б, бук - 3, липу - 2, акацию-1, на клен и березу - 0, из-за повышенного содержания крахмала и более высокой проводимости.
Хвойные деревья — ель, пихта, лиственница и такие лиственные деревья как липа, грецкий орех, бук, содержат много масел, поэтому оказывают большее электрическое сопротивление, и в них молния ударяет реже.
У всех славян считали, что заткнутые под крышей дома, оставленные на чердаке березовые ветки защищают от молнии, грома, града. А береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молнии оберегает. Это связано с ее белым цветом и с преданиями. Некогда березка укрыла от непогоды Богородицу и Иисуса, а в другой раз спрятала в своих ветвях от нечистой силы Святую Пятницу, - потому и пользуется покровительством всех троих. Одно из объяснений может крыться и в предании, что на Троицу в березовые ветви вселяются души умерших родственников, которые продолжают помогать оставшимся в живых.
"Лесной орех (или лещина обыкновенная) - король суеверий: лещина относилась к «благословенным» деревьям, в которые «не бьет гром» : при грозе прятались под ней, затыкали за пояс молодые побеги лещины, ветками и сделанными из них крестиками украшали дома, втыкали их в поля и хозяйственные постройки, особенно в Юрьев день, на Вознесение и в канун Ивана Купалы; считалось, что грозовая туча обойдет стороной места, защищенные лещиной. Спасаясь от грозы, носили с собой кусочки дерева, жгли лещину в печи при приближении грозы, дотрагивались ее веткой до всего того, что хотели защитить от молнии.
Вместе с тем полагали, что гроза и гром, не властные над самим деревом, губительно влияют на его плоды. Во всех славянских традициях известны поверья о том, что гром и молния в одну из летних ночей (у южных славян — в канун Ильи, у западных — в канун Петра и Купалы, у восточных — в воробьиную ночь) портят орехи: они чернеют, как бы сгорая изнутри. В Полесье о таких орехах говорили: «маланка (молния. — Т. А. ) побила» , «маланка съела» , «маланка попалила» и др. В Боснии в Ильин день боялись даже произносить слово «лешник» [лесной орех] , эвфемистически называя орехи «губа» , чтобы уберечь их от порчи при грозе".
“Ветки вербы, освященные в Вербное воскресенье использовались для защиты от грома, грозы и бури. ” Считалось, что рябине молния не страшна,
Ответ от Александр Мальцев[новичек]
Дуб. Божьим оком.
Дуб. Божьим оком.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: какое дерево застраховано от удара молнии? чем?