можно ли делать тату

Ответ от Kagamine Len[гуру]
можно

Ответ от Ѓмм Сулейман[гуру]
Никому не разрешаеться делать тату так как это называется изменение образа человека и это грех!

Ответ от Игорь ореховский[гуру]
лучше украшать не тело, а душу, добродетелями

Ответ от Ёвятослав Игоревич[гуру]
Даже на жопе . У тебя есть в твоём жизненном плане отсидка на зоне ?

Ответ от Sumyrai[гуру]
Нет, христианство не разрешает, рисунки на теле

Ответ от Виктор Сальников[гуру]
Да сколько угодно. Но этим дяденькам подражать не надо.

Ответ от На ответах[гуру]
Татуировку, пирсинг и нарезы делали и в библейские времена. Чаще всего этим занимались языческие народы, и это было связано с их религией. Понятно, почему Бог запретил своему народу, подражать тем язычникам (Левит 19:28).

Ответ от Ѝль Ра сан[активный]
придет время и тату покроется гнойной раной. Если ты себя не любишь, то делай.... выбор твой

Ответ от Александр самойлов[гуру]
бесы не боятся не крещения не причастия валяй

Ответ от Александр Белов[гуру]
нет... Господь создал вас по образу Своему... Зачем осквернять тело разного рода рисунками?

Ответ от *******[гуру]
Нельзя ни пирсинга ни тату.

Ответ от Дуняша[гуру]
Никому нельзя.

«... не делайте нарезов на теле вашем» (Левит 19:28).
Ритуальные надрезы, очевидно, были приняты среди служителей Ваала (3 Царств 18:28).

Ответ от Константин[гуру]
Можно, н не нужно, ведь человеческое тело - Храм Божий, и грех тому кто его оскверняет.

И не важно татуировками, водкой или наркотой.

Ответ от Мыкитка[гуру]
тату делают не для себя а для других .хочешь что бы знали кто ты, где служил, за что сидел-делай.

Ответ от Клякса про[гуру]
Тату делают те, кто иначе себя в жизни выразить не может. Истинному христианину они ни к чему, он же не забор.

Ответ от Папуас некрещеный[гуру]
Прикольно подумать, какая эта тату будет лет в 80 сморщенная))

Ответ от Ѐоман[гуру]
нет, нельзя наносить вред телу.

Ответ от Віктор Вітковський[гуру]
Когда я вижу татуировки. которые сейчас считаются в моде. то сразу вспоминаю абажуры из человеческой кожи в Бухенвальде :
"...Когда измученным вконец узникам казалось, что уже не существует более страшных истязаний, садистка изобретала новые зверства. Она приказывала заключенным мужчинам раздеться. Те, у кого не было татуировки на коже, Ильзу Кох мало интересовали. Но когда она видела на чьем-то теле экзотический узор, в глазах садистки вспыхивала плотоядная усмешка. А это означало, что перед ней - очередная жертва. Позже Ильзу Кох прозвали "фрау Абажур". Она использовала выделанную кожу убитых мужчин для создания разнообразной домашней утвари, чем чрезвычайно гордилась. Наиболее подходящей для поделок она находила кожу цыган и русских военнопленных с наколками на груди и спине. Это позволяло делать вещи весьма "декоративными". Особенно Ильзе нравились абажуры. Один из узников, еврей Альберт Греновский, которого заставили работать в патологоанатомической лаборатории Бухенвальда, рассказывал после войны, что отобранных Ильзой заключенных с татуировкой доставляли в диспансер. Там их убивали, используя смертоносные инъекции. Был только один надежный способ не попасть "суке" на абажур - изуродовать себе кожу или умереть в газовой камере. Некоторым и это казалос благом. Тела, имеющие "художественную ценность", доставляли в патологоанатомическую лабораторию, где их обрабатывали спиртом и аккуратно сдирали кожу. Затем ее высушивали, смазывали растительным маслом и упаковывали в специальные пакеты. А Ильза тем временем совершенствовала свое мастерство. Из кожи заключенных она стала шить перчатки и. ажурное нижнее белье. "Татуировку, украсившую трусики Ильзы, я видел на спине одного цыгана из моего блока", - рассказывал Альберт Греновский. По-видимому, изуверские развлечения Ильзы Кох сделались модными среди ее коллег в других концентрационных лагерях, которые множились в нацистской империи как грибы. Для нее было удовольствием переписываться с женами комендантов других лагерей и давать им подробные инструкции, как превратить человеческую кожу в экзотические переплеты книг, абажуры, перчатки или скатерти для стола. ..
. Баварское министерство юстиции занялось поиском бывших узников Бухенвальда, добывая новые доказательства, которые позволили бы запереть военную преступницу в тюремной камере до конца ее дней. 240 свидетелей давали показания в суде. Они рассказывали о злодеяниях садистки в нацистском лагере смерти. На этот раз Ильзу Кох судили немцы, во имя которых нацистка, по ее убеждению, верно служила "фатерланду". Военная преступница вновь была приговорена к пожизненному заключению. Ей было твердо заявлено, что на этот раз она не сможет рассчитывать на какое-либо
снисхождение. В 1967 г. в письме сыну Уве, которого Ильза родила вскоре после первого приговора, она с возмущением сетовала на то, что стала "козлом отпущения" за чьи-то грехи, в то время как многим важным особам удалось избежать наказания. Однако в этих письмах не было и тени раскаяния. В тот год 1 сентября в камере баварской тюрьмы она съела свой последний
шницель с салатом, написала прощальное письмо сыну, связала простыни и повесилась.... "
Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств Подготовка текста Ревяко Т. И. , Трус Н. В (отрывок)

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]