Алкоголь в исламе
Автор Друг №1 задал вопрос в разделе Общество
Можно ли Мусульманам употреблять алкоголь, что про это говорится в Коране? и получил лучший ответ
Ответ от Brather[гуру]
Как это ни пакрадоксально, но до принятия ислама арабы очень сильно увлекались вином и регулярно устраивали попойки. Это рпистрастие к вину отражено в арбском языке, в котором вино имеет более ста названий, и в их поэзии, которая воздаёт хвалу вину, кубкам и застольям.
Чтобы искоренить пьянство в обществе, Мухаммад избрал мудрый метод, запрещая его поэтапно. Вначале было разъяснено, что в вине греха больше, чем пользы. Затем было предписано не вставать на намаз в состоянии опьянения. И наконец в суре "Аль-Маида" (Коран, 5:90,91) полностью запрещается алкоголь.
«О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир (азартные игры) , (жертвоприношения) на каменных жертвенниках (и гадание) по летящим стрелам - скверные деяния, (внушаемые) шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Прекратите ли вы (эти непристойности)? »
Есть легенда, что когда Мухаммад закончил проиносить эти аяты, сподвижники провозгласили: "О Господи, мы прекратили! " В этот момент некоторые сидели и пили вино, но как только услышали аят, вылили оставшееся вино на землю и разбили все глиняные кувшины с вином.
Главное, на что обращал внимание Мухаммад, было не вещество, из которого изгатавливается напиток, а его опьяняющие свойства. У Пророка однажды спросили о напитках, приготавливаемых из меда, пшеницы и ячменя, которые в процессе брожения становятся алкоголем. Он кратко ответил: "Все опьяняющее - хамр (алкоголь) , а всякий хамр запретен".
То есть любой алкоголь, не зависимо от того из чего он сделан и как его называют (водка, пиво, вино, ликеры и т. д. ) - запретен.
Пророк не ограничился запретом на употребление алкоголя, он также запретил его производить и им торговать даже для немусульман. Он проклял десять категорий людей связанных с алкоголем: " ...производителей и заказчиков, пьющих и таскающих, кому приносят и кто разливает, кто продает вино и получает прибыль, кто покупает и кому покупают... "
Так же мусульманину запрещено дарить алкоголь и получать его в подарок.
Один человек принес Мухамаду боченок вина в подарок. Пророк сказал ему, что Аллах запретил вино.
- А можно его продать? - спросил человекю
- Тот, кто запретил это пить, также запретил и продавать, - ответил Пророк.
- А можно подарить боченок иудею? - спросил человек.
- Тот, кто запретил это, также запретил это дарить иудею.
- Тогда что мне сделать с ним? - спросил человек.
- Вылей на землю, - ответил Пророк.
Мусульманам запрещено использовать алкоголь в виде лекарства и лекарства на основе алкоголя.
Когда один человек сказал Мухаммаду, что применял вино в качестве лекарства, Пророк признес: "Это не лекарство, а болезнь".
Вместе с тем шариат предусматривает исключительные случаи: " Если же кто-либо будет вынужден употребить (алкоголь) без умысла, не будучи нечестивцем и преступающим (предписания) , то воистину, твой Господь - Прощающий, Милосердный! " (Коран, 6:145)...
нельзя.
Запрещено, только в молочных продуктах и тп. - содержащих около 1% спирта
в армии даже сало некоторым можно.))
ага
Вера в Аллаха и алкоголь — две вещи несовместные. Об этом знает каждый правоверный и даже не пытается спорить с этой догмой. Однако в светской Турции люди все же пытаются понять, запрещает ли на самом деле Коран употребление вин мусульманином, исправно посещающим мечеть и соблюдающим все предписания веры.
Недавно зерно сомнения в умы верующих посеял журналист, художник и фотограф Фикрет Отъям, проштудировавший Коран от корки до корки и нашедший все-таки неоднозначный аят, касающийся алкогольных напитков. Отъям читал священную книгу на арабском, поэтому имел возможность трактовать текст, исходя из своей логики и знания языка. В суре 16 "Пчелы" в 67-м аяте он обнаружил фразу, в переводе И. Крачковского звучащую так: "И из плодов пальм и лоз вы берете себе напиток пьянящий и хороший удел. Поистине, в этом знамение для людей разумных! "
Журналист посчитал, что этот аят говорит о фактической дозволенности употребления вина. В ответ на это заявление Отъяма поднялась армия турецких богословов. Специалисты богословских факультетов турецких вузов встали на защиту многовековых основ исламской веры и заявили, что журналист просто неправильно расставил акценты и не понял смысл проповеди великого пророка Мухаммеда.
Член правления богословского факультета университета "Мармара" Садреттин Гюмюш успокоил ревнителей чистой веры, объяснив, что в "67-м аяте этой суры говорится о выборе для человека получить из плодов пальмы и лозы вино или совершенно другой напиток". То есть, фактически это своеобразная проверка на правоверность человека и его совести. "Ведь в других сурах Корана, — отметил Гюмюш, — употребление алкогольных напитков категорически запрещается". В суре 5-й "Трапеза" говорится: "(90). О вы, которые уверовали! Вино, майсир (азартные игры) , жертвенники, стрелы — мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, — может быть, вы окажетесь счастливыми! (91). Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Удержитесь ли вы? " Таким образом, по сути, объясняется смысл 67-го аята суры "Пчелы".
Один из членов совета муфтиев Стамбула заметил, что в аяте вообще не говорится об алкоголе. "В нем сообщается, что из плодов можно выжимать сок, и ни о каком пьянстве речи не идет. Такая трактовка греховна и отводит человека от веры", — отметил он. С целью внести окончательную ясность в спорный вопрос специалисты и пресса обратились к варианту текста Корана, принятому в качестве основного Управлением по делам религии (УДР) Турции. "Из фиников или винограда вы способны получить как вино, так и использовать праведную возможность. И в этом, конечно, поучение народу мыслящему", — говорится в переводе 67-го аята, принятого УДР.
Народ мыслящий же, принимая догмы ислама, все же нашел способ безнаказанного употребления алкоголя. Турки изобрели анисовую водку "ракы", аналоги которой можно найти на Ближнем Востоке и на Балканах. Созданием ракы мусульмане Турции, по бытующей в народе легенде, обманули Аллаха — ведь если развести 45-градусный напиток небольшим количеством воды, он мутнеет и становится похожим на разбавленное молоко, отнюдь не запрещенное религией.
Проходя вечером мимо баров и ресторанов, можно увидеть десятки турок, бережно держащих в руках специальный 150-граммовый стаканчик для ракы и смакующих приятный молочного вида напиток. В разговорах со мной многие приверженцы Кемаля Ататюрка заявляют, что ракы — это один из символов Турции, они любят и будут употреблять тот напиток.
Вместе с тем, прилюдное пьянство в Турции не в почете. На улицах практически невозможно увидеть пьяного человека. Турки любят после трудового дня выпить ракы дома или в баре, не брезгуют они импортными напитками, цены на которые, однако, довольно высоки. Но культура пития все же достаточно высока, и турок не откроет даже бутылку пива где-нибудь в городском парке или на скамейке на улице.
Возьмите Коран и все узнаете...
Не пить не курить, свинину не есть, себе подобных (желательно не убивать)
Можно употреблять.... но не преветствуется.
"Запрет вина - закон, считающийся с тем
Где пьешь вино и много ли, и с кем.
Когда сблюдены все эти оговорки,
Пить признак мудрости, а не порок совсем. "
Амар Хаям.
Священный Коран:
Сура 2 "Корова":
«Они тебя о винах и азартных играх вопрошают, скажи: «В них грех большой, но есть для вас и польза, но больше в них греха, чем пользы».
Сура 4, аят 43:
«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите ...
Сура 5, аят 90
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете»
Таким образом, согласно Корану, в алкогольных напитках содержится большой грех и какая-то польза. В чем же эта польза? Речь идет об экономической выгоде. Ведь производство и торговля алкогольной продукцией приносят некоторым странам большие доходы. Для этого они даже специально выращивают виноградные поля. Однако Ислам пренебрегает этой выгодой и не придает ей никакого значения, в силу приносимого алкогольными напитками большого зла. Алкоголь наносит огромный вред личности, семье и обществу. Личность подвергается физической, умственной, моральной и психической деградации. По этому поводу очень часто высказываются специалисты. Но, тем не менее, приходится удивляться тому, как человек добровольно употребляет то, что крадет его разум и волю, превращает его в вечного раба и пленника рюмки. Постепенно человек лишается здоровья, которое превращается в букет болезней.
Про вино сказано нельзя, а про водку ничего не сказано .Значит можно. Поэтому В Баку русским рай .Никто вино не пьет это грех, но на водку налегают.
net, odnoznachno!
Пющий человек никогда не попадёт в Рай!
Никому нельзя употреблять алкогольные напитки ( исключений нет ). Аллах запретил употребление алкоголя одинаково как женщинам, так и мужчина. Ни капли.
Нельзя все то, что приносит вред здоровью человека. Это относится не только к алкогольные напиткам, но и к пище, которая приносит вред ( например, фас фуд- постепенно приводит к ожирения, к проблемам с сердцем, и т. д. Если человек намеренно наносит себе вред-он совершает грех).
Это же логика пьющего человека не уважает
Категорически нельзя пить спиртное и сидеть за столом где есть спиртное
больше 70% мусульман употребляют алкоголь курят и едят свинину я сам лично знаю пару десятков таких людей
Алкоголь – яд замедленного действия. Человек, принимавший спиртное вечером, утром просыпается опухший, с головной болью, целый день нервный, раздражительный, агрессивный. Вывод: безвредных доз не существует. Результат всегда печальный: бессонница, депрессия, инсульты, инфаркты, цирроз печени, рак… Так стоит ли пить спиртные напитки? Кстати, женский алкоголизм лечится гораздо легче, чем мужской