мы аристократы 5

Ответ от Norman[гуру]
это противоположность демократа. у одно основополагающим является сбор слухов и сплетен и попытка по ним вести правление государства а другой полагается на практические истины выработанные веками. то что старые истины помогают достичь материального благосостояния и положения в обществе ты наверное и имеешь ввиду. но скрее тебя привлекает внешняя атрибутика процесса я полагаю

Ответ от Starik[гуру]
1. Консерватизм. 2.Честь.3.Долг.4 Ответственность.5.Нравственность.6.Культура общения.7.Знание и передача исторических корней.8.Принципы-выше жизни.9.Патриотизм.10.Истинный Ариец- Арий сто крат.

Ответ от Валентин Викторов[гуру]
"Аристократ", это слово, производное от греческого "aristos" - "лучший". Ваш вопрос из тех, на которые, как мне кажется, аристократ и должен бы ответить. Сами аристократы, однако, сколько мне известно, не были склонны к размышлениям над философскими определениями. Лорд Честерфильд в своих известных "Письмах к сыну", говорит не столько о том, кто такие аристократы, сколько о понятии "джентльмен", что вполне понятно: аристократичность, как и все на свете, проявляется себя наилучшим образом не во время спокойствия и благополучия, а в те дни, которые Бунин назвал "окаянными". Но если сами аристократы молчат, то можно выслушать мнение поэтов и писателей.
Гюго в драме Кромвель дает такую ситуацию: Лондон, конец июня 1657 г. ; король Карл I давно казнен, а его сын, будущий король Карл II, разгромлен под Уорчестером. Власть Кромвеля, лорда-протектора Англии, утверждена окончательно. Два друга встречаются тайком. Оба они принадлежали к высшей знати. Это лорд Брогилл и герцог Ормонд. Оба когда-то сражались в гражданской войне на стороне короля. С тех пор - Брогилл перешел на сторону Кромвеля, который, ценя его дарования, осыпал его наградами: он назначил его генерал-лейтенантом от артиллерии, сделал членом своего Тайного совета и одним из своих приближенных. Ормонд остался верен делу монархии. Он в Лондоне для того, чтобы возглавить заговор с целью убить или похитить Кромвеля. И Брогилл и Ормонд - люди знатные, но кто из них аристократ? Ормонд, на скрытое предложение Брогилла - последовать его примеру, помириться с Кромвелем, отвечает:
"Милый Брогилл, ты знаешь, я старый солдат,
Я служил королю дни и ночи подряд,
И сверкающей сталью, и тяжелым свинцом
На груди моей выбит мой дворянский диплом! "
В споре с другим заговорщиком, лордом Рочестером, который хочет одновременно и служить королю, и заниматься поэзией, Ормонд говорит: "Милорд, ваш род древен и благороден. Ваш герб, если не ошибаюсь, увенчан графской короной и окаймлен мантией пэра, с девизом: "Aut semper, aut nunquam". Латынь, стоит признаться, я знаю плохо, но по-английски смысл этих слов таков: "Будьте опорой королю, стойте за свое право феодала, и перестаньте сочинять сонеты и мадригалы, это забава для простонародья". Оговорка относительно феодальных прав ("феодал", это ругательство только в русском языке) , очень показательна: аристократия существует не только для поддержки королевской власти: она обладает собственными правами и, в этом смысле, оппозиционна принципу единодержавия.
Вот основные принципы, которые Гюго передает словами герцога Ормонда:
1. Древность и незапятнанность рода;
2. Призвание аристократа, это воинское служение.
3. Аристократ верен своему королю.
4. Аристократ знает свои феодальные права и отстаивает их.
Относительно поэзии: Атос (он у Дюма - образец аристократичности) на вопрос Рауля де Бражелона, прилично ли дворянину писать стихи отвечает, что делать это допустимо, если стихи хороши, но лучший совет: все же этим не заниматься ("Двадцать лет спустя").
Шекспир к определению "аристократа", данному Гюго, добавил бы, наверное, еще одно: аристократ, при необходимости, высказывает в лицо королю свое мнение независимо от того, угодно оно королю, или нет. Таков граф Кент в драме "Король Лир".
Свою черту к портрету аристократа добавляет Альфред де Виньи ("Стелло, или рекомендации доктора Нуара"): он рассказывает о том, как вели себя французские аристократы в тюрьме Консьержери в дни робеспьеровского террора: точь в точь так, как если бы они были в одном из модных салонов времен начала правления Людовика XVI: шутливость, непринужденность, изысканная вежливость, ласковая уважительность к женщинам. Виньи задается вопросом: парижская чернь во все времена была крайне эмоциональна; почему вид аристократов, мужчин и женщин, которых везли на казнь открыто, никогда не вызывал у толпы протеста, хотя бы из чувства жалости. И сам отвечает: потому что ни разу она не услышала жалоб и просьб о пощаде.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]