мыс бурхан скала шаманка

Ответ от ¤ Елена ¤[гуру]
Иркутские шаманы составляют список священных мест.
Под особой защитой шаманов будет скала Шаманка на Ольхоне и камень Буха-нойона (хозяина Байкала) в Тункинской долине. Кроме этого, в список главных шаманских святынь вошли горы Байтог и Манхай. Это ближайшие к Иркутску горы, на которых до сих пор есть древние писаницы — наскальные изображения.
1. Скала Шаманка.

Мыс Бурхан одна из 9 святынь Азии, является земным дворцом владыки о. Ольхон, старшего из хаатов. Мыс один из центров шаманского культа. Каждый пришедший сюда надеется на благоволение духов. Но неизменно правило: "святое место чистым должно быть". Так гласит надпись, вырезанная на деревянной доске рядом с мысом Бурхан.

Хааты - это высшие после тенгриев (божества высшей реальности, у которой нет ни начала ни конца) духи. Считаются сыновьями и внуками тенгриев, покровителями ремесел.

Скала Шаманка, которая находится на мысе Бурхан, является визитной карточкой озера Байкал. Шаманка - это двухвершинная скала сложенная кристаллическим мрамором с примесью граффита, который покрыт яркими лишайниками красного цвета. В скале есть пещера Шаманская, глубиной 6 метров. Перед входом в пещеру находится осыпь из крупных глыб. Вход в пещеру Шаманскую находится на высоте 10 метров над уровнем моря.

Пещера известна с древних времен, раньше использовалась как культовое место. Многие исследовали пещеру и проводили раскопки, и до сих пор ее загадка будоражит ума ученых и простых туристов.

Говорят, что в марте в районе Малого моря возле острова Ольхон приоткрывается шлюз, ведущий в другое измерение. Немногочисленные фотографии и рассказы очевидцев, совершенно невнятные, но преисполненные невыразимым восторгом, убеждали, что на этом пятачке в центре Байкала происходит что-то странное и завораживающе прекрасное. Может быть, все дело в том, что раньше в пещере проходили шаманские обряды, а позже в ней находился <Алтарь Будды>. Пещера и по сей день особо почитается хоринскими и баргузинскими бурятами.

Существуют разные легенды и рассказы о том, что пещера Шаманская является одним из трех мест в мире, наряду с Шамбалой в Тибете и пещерой в Алтайских горах, куда нельзя входить женщинам. По одной версии это было связано с убеждением людей, что присутствие в ней греховных и нечистых женщин могло осквернить ее. По другой считалось, что посещение пещеры может осложнить здоровье женщины и она не сможет рожать.
В современной же трактовке о сакральных местах, такой запрет объясняется тем, что в местах, где постоянно молятся и поклоняются духам очень сильная энергетика. И людям, морально неподготовленным, очень тяжело будет в ней находиться, и даже более того, встреча с духами, т. е. воздействие большой эмоциональной энергетики, может очень негативно сказаться на последующем состоянии человека, вплоть до серьезных заболеваний. Поэтому женщинам и детям, как людям с заведомо чувствительной психикой, вход в пещеру запрещен.
Источник: 2. Тайлган Буха-нойону. Тайлган (тахиха, буулгажа хундэлхэ) -переводится как поклонение или коллективный молебен. Каждый шаманский обряд поклонения или тайлган посвящался конкретному божеству, группе эжинов, покровительствующих какой-либо одной стихии или явлению, скажем, духам воды. Таким образом, общественно-коллективные молебствия назывались у бурят «тайлган» они устраивались всем обществом в масштабе села или селений одного рода. Главное их назначение – испрошение у богов благополучного года, хорошего урожая и травостоя, умножения скота, счастья в семьях, удаления бед, несчастий. Устраивались тайлганы начиная с конца весны (мая) и кончая осенью (в октябре). Все они проходили в торжественной обстановке, считались праздниками, отмечаемыми всем населением в течение дня или нескольких дней. В систему семейно-индивидуальных обрядов входили всевозможные запреты и ритуально-символические действия, определявшие в какой-то мере характер поведения шаманистов в семье и обществе. Обязательными атрибутами обряда жертвоприношения были костер или тлеющие угли на железном предмете, богородская трава и пихтовая корка для очищения присутствующих. Их всех тайлганов самым значительным и популярным был Ехэ Тайлган – Большой Тайлган, на который собирались все жители какой-либо местности. Шаманисты не имели специально построенных храмов. По шаманским традициям, обожествляя природу, люди стремились поддерживать баланс в природе и своими действиями не навредить ей. Природа была единым Божественным Храмом, к которому относились бережно: нельзя было рубить деревья у источника, передвигать камни, под которыми жили муравья, мять траву, убивать животных больше, чем нужно для пропитания и т. д. -----