начетисто это

Ответ от Їак Норрис[гуру]
Особо изощрялись староверы,
Начетчики, все грамотный народ.
Все брали из Писания примеры,
Что дело у коммуны не пойдет.
О. Берггольц
Казалось бы, на сей вопрос любой ответ показался бы банальным, но… Но вчера мне довелось пообщаться с очень милым и приятным молодым человеком, бывшим некогда учащимся Коломенской духовной семинарии (тогда, кажется, еще духовного училища) Московской патриархии. К моему удивлению, выяснилось, что он считает, что "начетчики" это какие-то полуграмотные (почему же тогда "начетчик"? — как и в чем мог быть "начитан" такой малограмотный человек?) , дикие, незамысловатые и дремучие "малокультурные люди".
Повторюсь, что это мнение вовсе не глупого, приятного в общении и довольно-таки интеллигентного человека…
Поэтому я и решил в очередной раз ответить на сей, казалось бы, избитый вопрос.
В так называемой древней Церкви был достаточно значительный чин церковный "профессиональных" апологетов, защитников истинной Веры, имеющих звание катехетов, сиречь учителей церковных, и содержался чин сей в Церкви Христовой с апостольских времен (помянуты св. апостолом Павлом) до едва ли не ранневизантийских… Собственно, в их обязанность и входила всесторонняя начитанность в Писании, глубокая осведомленность как в Церковном, так и во внешнем знании — отсюда и начетчики! Были даже целые "огласительные школы", где эти катехеты-начетчики и сами преподавали, и готовили себе подобных, из таких школ наиболее известна Александрийская. И в святцах, таким образом, есть начетчики, например святой мученик Иустин Философ. Но, в последующие эпохи сей некогда славный чин весьма умалился, пришел в упадок и даже вовсе зачах и заглох (хотя в некотором смысле можно считать начетчиками Кирила Философа — будущего учителя Словенского, святого Марка Эфесского или преподобного Иосифа Волоцкого) , но был востребован и восстановлен в Древлеправославии ХIХ века. Начетчик — это человек, главной обязанностью коего является христианское образование, он сам должен быть весьма начитан, во-первых, в Священном Писании и Предании Святоцерковном, а во-вторых — в светских знании и культуре, как св. верховный апостол Павел, св. Иустин Философ, блаженный Климент Александрийский, великие каппадокийцы, преподобный Максим Грек, выговские отцы, Иннокентий (Усов) , Ф. Мельников, И. Кириллов, И. Заволоко и многие другие. Они обязаны были быть сильны в христианском и внешнем знании, но не ради "самосовершенствования", а ради служения Церкви Христовой.
Не случайно с опытными и умелыми начетчиками опасались спорить официальные миссионеры господствующего исповедания.
Были и великие начетчики, такие, как братья Денисовы, Андрей Борисов, Семен Семенович, Иларион (Кабанов) Ксенос, Андрей Коновалов, Василий Зеленков, Арсений — епископ Уральский, митрополит Иннокентий (Усов) , Фёдор Мельников, Василий Мурачев и другие. Пожалуй, близок был начетничеству и единоверческий священник отец Иоанн Верховский.
К сожалению, в наше время уже нет настоящих старообрядческих начетчиков, но этот прискорбный факт отнюдь не означает, что Церкви не надобно бытие учителей церковных, не нужно традиционное знание…
Скорее уж напротив!