нация удины

Ответ от Green[гуру]
Уди́ны (самоназвание уди, ути) — один из народов Кавказа. Историческое место проживания — территория современного Азербайджана. В настоящее время живут также в России, Грузии, Казахстане, на Украине и во многих др. странах. Общая численность — около 10 000 человек.
Удины говорят на удинском языке. Распространены также азербайджанский, русский, грузинский и частично армянский языки. Вероисповедание — христианство.
Впервые об удинах упоминает Геродот (V в. до н. э.) . Описывая Марафонскую битву (греко-персидская война, 490 г .до н. э.) , автор указывал, что в составе XIV сатрапии персидской армии воевали и солдаты утиев. Об удинах упоминается в «Географии» древнегреческого писателя Страбона (I в. до н. э. ) при описании Каспийского моря и Кавказской Албании. Некоторые сведения об удинах имеются у Гая Плиния Секунда (I в.) , Клавдия Птолемея (II в.) , Азиния Квадрата и многих других античных авторов.
Начиная с V века н. э. об удинах часто упоминают армянские источники. Более обширные сведения имеются в «Истории страны Алуанк» [4] Мовсеса Каганкатваци.
Удины были одним из племен создателей Кавказской Албании и являлись одной из главенствующих албанских племен [5].
В настоящее время единственным местом компактного проживания является сёла Нидж и Огуз (Варташен) в Азербайджане, и село Зинобиани (переселенцы из Варташена в 1922 году) в Грузии. Еще в недавнем прошлом удины жили в селах Мирзабейли, Солтан-Нуха, Джоурлу, Мыхлыкувах, Баян, Варданлы, Кырзан, Малых, Енгикенд и др. , однако ныне они ассимилировались с азербайджанцами. [3]
Не случайно обе столицы, Кабала и Барда (Партав) , находились на землях исторического проживания удин [6]. В прошлом удины были расселены на достаточно обширных территориях. , по всему правобережью Куры. После завоевания арабами Кавказской Албании территория проживания и численность удин постепенно сокращается

Ответ от Лариса Гоцман[активный]
Уди́ны (самоназвание уди, ути) — один из народов Кавказа. Историческое место проживания — территория современного Азербайджана. В настоящее время живут также в России, Грузии, Казахстане, на Украине и во многих др. странах. Общая численность — около 10 000 человек.
Удины говорят на удинском языке. Распространены также азербайджанский, русский, грузинский и частично армянский языки. Вероисповедание — христианство
CАМОНАЗВАНИЕ у д и, у т и. Общая численность — около 8 тыс. чел. (1989, оценка) . В РФ проживает 1102 чел. (1989г.) , т. е. не менее 13 % от общей численности. До середины XIX в. (т. е. до начала фиксации в русских официальных документах) численность удин, видимо, неуклонно сокращалась. За последние 100 лет динамика выглядит следующе: 1897 г. — около 4000 чел. , 1926 г. — 2500 чел. , 1959 г. — 3700 чел. , 1979 г. — 6863 чел. (в послевоенный период был преодолен процесс вымирания и численность стала расти, в начале 1960-х гг. она достигла уровня 1897 г. , за десятилетие 1979-1989 гг. возросла не менее чем на 15 %). В РФ характеризуются довольно высо­ким уровнем урбанизации (городское население 840 чел. или 76,2 %, сельское — 262 чел. или 23,8 %, 1989 г.) . В Закавказье — почти исключительно сельское население.
Проживают преимущественно дисперсно в городах Москва, Санкт-Петербург, Свердловск, Саратов, Пятигорск, Минеральные Воды. Наиболее многочисленные группы имеются в Ростовской области (г. Ростов-на-Дону и Шахты) — около 70 семей и особенно в Краснодарском крае (г. Краснодар, Анапа, Апшеронск, р-ны: Кущевский, Динской, Крымский, Ленинградский, Мостовс-кой — свыше 100 семей) .
Кроме России проживают в Азербайджане (с. Нидж Куткашенского (ныне Кабалинского) р-на, районный центр Варташен (ныне Огуз) — 6,1 тыс. чел.) , Грузии (с. Октомбери (бывшее Зино-биани) Кварельского р-на — 227 чел. , а также дисперсно в Армении.
В РФ живут преимущественно среди русского населения. Удины — вынужденные переселенцы из Закавказья — селятся часто вместе с армянами.
Удины РФ не обладают особым административно-территориальным статусом, так же, как и удины, проживающие в Закавказье.
История
Удины (в форме "угии") впервые упоминаются Геродотом (V в. до н. э. ) дважды: при перечислении податного населения XIV сатрапии (кн. III, № 93), в которую входили Дрангиана и Кар-мания — земли внутреннего Ирана, и при описании персидского войска, уже среди кавказских народов (кн. VII, № 68).
Более поздними греко-римскими авторами (Аполлоний Родосский, Полибий, Страбон и др. ) обычно локализуются в северо-западном Прикаспии, но всегда севернее р. Кура. Плиний Старший. (I в. н. э. ) называет удин скифским племенем и упоминает также так называемых утидорсов (аор-сы-сарматы, видимо, смешанное племя) . В связи с этим вероятен дрейф этнонима или более сложные этногенетические процессы (например, оседание какого-либо ираноязычного или, что менее вероятно, угро-финского народа и восприятие им языка местного кавказского населения) . Соседями др. удин были албаны, первоначальная территория которых, согласно тем же и другим греко-римским источникам II в. до н. э. , — II в. н. э. была в междуречье Куры и Аракса. В разное время в их состав также вливались разноплеменные группы, преимущественно ираноязычные (Страбон насчитывает в Албании 26 отдельных народностей со своими языками) . Во второй по­ловине I тыс. до н. э. на территории Албании возникают городские центры (ялойлутепинская культура) , ко II в. до н. э. объединившиеся под властью одного царя.
Армянские средневековые источники (например, "Ашхарацуйц") определяют область расселения удин — наханг Утик, состоящий из 8 гаваров / районов: Гардаман, Тускатак, Шакашен, Арданрот, Ути арандзнак, Рот-и-баз-Кура. Севернее Куры расположен Агванк, т. е. Албания с центром в Кабалаке (ныне с. Чухур-Кабала Куткашенского/Кабалинского р-на) .
Утик вошел в состав Армении при Арташесе I (189 — 160 гг. до н. э.) . Агванк оставался независимым. После раздела Армении между Римом и Ираном (387 г. н. э.)

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]