Автор Дарья Мольдон задал вопрос в разделе Образование
Кто-нибудь знает про символ веры свызанный с Никейским собором. и получил лучший ответ
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Текст Символа веры был утвержден после богословских споров на Никейском соборе в 325 г. в правление византийского императора Константина. В Символе веры утверждены основные догматы православного христианства о Боге Отце, Сыне, Святом Духе, ожидании всеобщего воскресения мертвых и вечной жизни. Текст Символа веры на церковнославянском языке смотрите в православном молитвослове, Катехизисе или поищите в Интернете (в том числе с переводом на современный русский) . Символ веры создавался для понимания христианами, как надо правильно верить и не быть в согласии с еретическими учениями.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Символ веры...
Символ веры...
Ответ от Sadko[гуру]
На соборе был составлен краткий символ веры, в котором было подчеркнуто, что Бог один в трех лицах. Этот так называемый "Никейский символ веры"
На соборе был составлен краткий символ веры, в котором было подчеркнуто, что Бог один в трех лицах. Этот так называемый "Никейский символ веры"
Ответ от Rizaja[гуру]
Под именем «Никейкий собор» известно два Вселенских собора христианской церкви:
1. I Никейский (I Вселенский) Собор (325) — выработка «символа веры» , лёгшего в основу ортодоксального христианства, осуждение арианства, определение времени празднования Пасхи.
2. II Никейский Собор (787) — осуждение иконоборчества. Основной причиной, по которой и был созван Никейский собор, явился спор между епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа. По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворенных Богом существ. У Ария нашлось много сообщников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве.
В этот спор вмешался император Константин, думавший, что его присутствие и власть способны избавить церковь от внутренних раздоров. Константин написал письмо Александру и Арию, в котором осуждал их спор о бесполезных вопросах. Как видно, для Константина не имело никакого значения: Бог ли Христос или же первый из сотворенных Богом существ. Иначе он не назвал бы этот спор бесполезным. Константин послал в Египет епископа Хосия с особым поручением устранить спор. Но Александр и Арий отказались выслушать увещания Хосия. Тогда Константин решил вникнуть в суть спора. Он принял решение созвать на совещание всех епископов Римской империи. В июне 325 года в городе Никее в Вифинии собрался I вселенский собор, на котором присутствовало 380 епископов и, кроме того, много пресвитеров и диаконов. Многие из них еще совсем недавно вернулись с каторги и на своих телах имели следы пыток. А теперь они собрались во дворце в Никее, и сам император Константин председательствовал на их собрании, чего еще никогда не было. Этот факт говорит о полном подчинении христианской церкви римскому императору.
Собор продолжался больше двух месяцев, и Константин присутствовал на большей части заседаний, а также лично познакомился с многими епископами, приехавшими буквально из всех частей Римской империи. Внимание всех участников собора привлек молодой диакон Афанасий, ставший затем в скором времени епископом. После выступления вызванного на собор Ария слово взял Афанасий. Его выступление было в силе Духа Святого. Опираясь только на Слово Божие, Афанасий ярко и убедительно доказал ересь Ария. Весь собор проникся глубоким уважением к доселе малоизвестному диакону Афанасию. На соборе был составлен краткий символ веры, в котором было подчеркнуто, что Бог один в трех лицах. Этот так называемый "Никейский символ веры" был подписан всеми собравшимися епископами, за исключением нескольких ариан. Одобрил решение собора и император Константин, заявивший при этом, что он отправит в ссылку всех, кто не подчинится этим решениям. Как только ариане услышали об этом, они скорее поспешили и свою подпись поставить под символом веры. Только два епископа: Секунд и Феона, египтяне по происхождению, продолжали отстаивать вместе с Арием его взгляды. Все трое по приказу Константина были высланы в Иллирию.
Под именем «Никейкий собор» известно два Вселенских собора христианской церкви:
1. I Никейский (I Вселенский) Собор (325) — выработка «символа веры» , лёгшего в основу ортодоксального христианства, осуждение арианства, определение времени празднования Пасхи.
2. II Никейский Собор (787) — осуждение иконоборчества. Основной причиной, по которой и был созван Никейский собор, явился спор между епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа. По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворенных Богом существ. У Ария нашлось много сообщников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве.
В этот спор вмешался император Константин, думавший, что его присутствие и власть способны избавить церковь от внутренних раздоров. Константин написал письмо Александру и Арию, в котором осуждал их спор о бесполезных вопросах. Как видно, для Константина не имело никакого значения: Бог ли Христос или же первый из сотворенных Богом существ. Иначе он не назвал бы этот спор бесполезным. Константин послал в Египет епископа Хосия с особым поручением устранить спор. Но Александр и Арий отказались выслушать увещания Хосия. Тогда Константин решил вникнуть в суть спора. Он принял решение созвать на совещание всех епископов Римской империи. В июне 325 года в городе Никее в Вифинии собрался I вселенский собор, на котором присутствовало 380 епископов и, кроме того, много пресвитеров и диаконов. Многие из них еще совсем недавно вернулись с каторги и на своих телах имели следы пыток. А теперь они собрались во дворце в Никее, и сам император Константин председательствовал на их собрании, чего еще никогда не было. Этот факт говорит о полном подчинении христианской церкви римскому императору.
Собор продолжался больше двух месяцев, и Константин присутствовал на большей части заседаний, а также лично познакомился с многими епископами, приехавшими буквально из всех частей Римской империи. Внимание всех участников собора привлек молодой диакон Афанасий, ставший затем в скором времени епископом. После выступления вызванного на собор Ария слово взял Афанасий. Его выступление было в силе Духа Святого. Опираясь только на Слово Божие, Афанасий ярко и убедительно доказал ересь Ария. Весь собор проникся глубоким уважением к доселе малоизвестному диакону Афанасию. На соборе был составлен краткий символ веры, в котором было подчеркнуто, что Бог один в трех лицах. Этот так называемый "Никейский символ веры" был подписан всеми собравшимися епископами, за исключением нескольких ариан. Одобрил решение собора и император Константин, заявивший при этом, что он отправит в ссылку всех, кто не подчинится этим решениям. Как только ариане услышали об этом, они скорее поспешили и свою подпись поставить под символом веры. Только два епископа: Секунд и Феона, египтяне по происхождению, продолжали отстаивать вместе с Арием его взгляды. Все трое по приказу Константина были высланы в Иллирию.
Ответ от Владимир[гуру]
А что именно - содержание, как и когда принят - вопрос не полон. Общее вот что: ещё до 1-го Вселенского собора (325 г., кажется) существовали т. наз. крещальные символы в разных поместных Церквях - при крещении естественно исповедовать, в Кого и что крещаешься. А т.к. 1-й Всел. собор был связан с возникновением и распространением ереси Ария, учившего, что Сын не единосущен Отцу, а является только высшим творением, то православная формула "единосущный" и зафиксировала единство сущности Лиц Пресвятой Троицы. Наиболее в Никейском символе разработана именно христология - учение о Боге Сыне; о Духе Святом сказано совсем кратко - для некоторого развития пневматологии потребовался 2-й Вселенский собор в Константинополе (Цареграде), поэтому ныне существующий в Православной Церкви Символ веры представляет собой Никейскую основу, дополненную на Константинопольском соборе, и называется Никео-Цареградским.
А что именно - содержание, как и когда принят - вопрос не полон. Общее вот что: ещё до 1-го Вселенского собора (325 г., кажется) существовали т. наз. крещальные символы в разных поместных Церквях - при крещении естественно исповедовать, в Кого и что крещаешься. А т.к. 1-й Всел. собор был связан с возникновением и распространением ереси Ария, учившего, что Сын не единосущен Отцу, а является только высшим творением, то православная формула "единосущный" и зафиксировала единство сущности Лиц Пресвятой Троицы. Наиболее в Никейском символе разработана именно христология - учение о Боге Сыне; о Духе Святом сказано совсем кратко - для некоторого развития пневматологии потребовался 2-й Вселенский собор в Константинополе (Цареграде), поэтому ныне существующий в Православной Церкви Символ веры представляет собой Никейскую основу, дополненную на Константинопольском соборе, и называется Никео-Цареградским.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто-нибудь знает про символ веры свызанный с Никейским собором.