новый мессия

Ответ от Женщина ...[гуру]
В отношении людей ничего не меняется. Второе пришествие кончится также. Никто не поверит, только близкие.. . может быть. Вначале проникнув проповедями, впоследствии будут кричать "распни его", а потом оплакивать. Тысячи пилигримов, блаженных и просто авантюристов потянутся по дорогам.Люди такие же как и две тысячи лет назад.

Ответ от Пользователь удален[активный]
Вы сами уже знаете имя мессии, готовы его озвучить? Вы сами можете вовремя распознать мессию?Слишкам многа буков но пачитайте.Галилея и Перея находились под властью сына Ирода - Ирода Антипы вплоть до 40 года, когда император Калигула лишил его власти. Ненависть народа к Ироду и его сыну Архелаю была настолько велика, что вначале прямая власть Рима была принята с некоторой надеждой на лучшее. Но так продолжалось недолго, лишь до той поры, когда наместником Иудеи стал Понтий Пилат (26 -- 36 гг. н. э.) . Римские наместники вообще-то не очень считались с обычаями и традициями подвластных им народов, но все же пытались сохранить видимость незыблемости местного уклада жизни. По отношению к евреям это правило соблюдалось меньше всего. Особое негодование у всего населения вызывал подушный налог, который взымался со всех евреев Палестины и диаспоры в пользу храма Юпитера Капитолийского. Налог обязаны были платить даже женщины и дети. Тяжесть этого налога усугублялась еще и тем, что его не платил никто из подвластных Риму народов, кроме евреев. Правитель Понтий Пилат отличался особо пренебрежительным отношением к обычаям и традициям местного населения. Так, при своем вступлении в должность он приказал войскам триумфально войти в Иерусалим и нести перед собой войсковые знаки легиона, изображения римских орлов и изображение императора. Естественно, это оскорбило религиозные чувства иудеев*. Понтий Пилат не считался с этими чувствами и во время своего правления. Без всяких колебаний он использовал казну Храма на постройку водопровода и вообще не пропускал случая, чтобы не пренебречь "варварскими" обычаями. Страна бурлила. То Симон бывший раб Ирода выходец из Иорданской долины предает огню царский дворец в Иерихоне, объявляет себя мессией* и царем иудейским, то пастух Атронг на юге Галилеи, образует свое "государство" и тоже объявляет себя царем и мессией.. . Наместник Сирии Квинтилий Вар подавил оба восстания, сжег города, в которых укрывались вожди повстанцев, и распял вдоль дорог две тысячи их сторонников. Но появляется новый мессия, самаритянский пророк, который в 36 г. н. э. обещал своим ученикам показать священные предметы, спрятанные самим Моисеем на горе Гаризим*. Многотысячную вооруженную толпу, собравшуюся идти за мессией, разогнал, устроив резню отряд солдат, посланных Понтием Пилатом. Этот эпизод и послужил причиной отзыва Пилата из Иудеи в следующем году: самаритяне, друзья Тиберия - будущего императора Рима подали протест сирийскому легату Вителию, и Пилат вынужден был срочно покинуть ненавистную им страну. Один мессия сменялся другим: "Во время наместничества Фада* в Иудее некий Февда, обманщик, уговорил большую массу народа забрать с собой все имущество и пойти за ним, Февдою, к реке Иордану. Он выдавал себя за пророка и уверял, что прикажет реке расступиться и без труда пропустить их. Этими словами он многих ввел в заблуждение. Однако Фад не допустил их безумия. Он выслал против них отряд конницы, которая неожиданно нагрянула на них, многих из них перебила и многих захватила живьем. Остервенев, воины отрубили самому Февде голову и привезли ее в Иерусалим". (Иосиф Флавий. Иудейские древности. 20, 5:1). Но тут другой проповедник, пришедший из Египта, конечно, тоже "мессия" собирает огромную толпу и идет освобождать Иерусалим! Иосиф Флавий в "Иудейской войне" в главе тринадцатой книги второй пишет: "Это были обманщики и прельстители, которые под видом божественного вдохновения стремились к перевороту и мятежам, туманили народ безумными представлениями, манили его за собою в пустыню, чтобы там показать ему чудесные знамения его освобождения". Всех этих "мессий" и "прельстителей" римляне без лишних размышлений методично вытаптывали конницей, избивали и вырезали вместе с их немногочисленными последователями. Тем более, что никто из них не мог похвастать своим происхождением от царя Давида.

Ответ от Evgeniy germanov[гуру]
Обычно их оценивают после смерти. Это и закономерно. Любой "мессия" приходит для того, чтобы из своего сердца передать жителям этой планеты любовь и знание. Но сердце у человека открыто только к равному себе, т. е. такому как ты. И узнавание "мессии" с культом его личности только помешает тому, зачем он пришел.

Ответ от Марина Гамарник[гуру]
А буддисты уже давно говорят о втором Спасителе или Майтрейе. Узнают, думаю, немногие, но на кресте уже точно никого распинать не будут.

Ответ от Nidzyo[гуру]
Мессия нужен умным, свободным, рассуждающим ( и то это вопрос, нужен ли он им или они и сами справятся без него) .Основному стаду нужны правила и кнут, правила и кнут - церковь, а не мессия.

Ответ от Џспис[гуру]
Поверят . Ибо Иисус сказал :" иной придет во имя свое и примите его". Писание не может нарушиться, Я пришел и чтобы люди ни делали Меня весь мир примет!

Ответ от Личная почта[гуру]
Следующий мессия будет антихрист. Второй раз Христос прийдет чтобы судить живых и мертвых. А антихрист воссядет в храме божьем и назовет себя Богом.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]