образ оратора

Ответ от •°• Твой личный дьявол •°•[гуру]
Образ оратора
В классической риторике Давней Греции и Давнего Риму понятия образа оратора принадлежало к главным. Тем не менее сначала все внимание риторов было обращено преимущественно нате, которой должны быть убедительная речь, дальше, с развитием риторики, круг заинтересованность исследователей риторики и вчителив в риторических школах распространяется на три неотъемлемых составных части риторического действия: оратор - речь - слушатели.
В древнегреческой риторике, главной задачам которой было убеждать слушателей средствами живого слова, доминирующим требованием к оратору была благотворительность, способность внушать доверие слушателям, т. е. оратор должен быть настолько добрым и приятным, чтобы люди невольно становились его слушателями, верили ему. Поскольку античная риторика была крепкой сув'яззю логоса (мысли и слова) , философии, теории познания мира, то и ритор должен был быть высокообразованным и талантливым человеком, а еще и физически совершенной.
Наиполнейший образ классического оратора античных времен возникает из трактатов об ораторском искусстве Цицерона: «.. .Первым и непременным условием для оратора есть естественное обдаровання. Для красноречия необходимая особая живость [гибкость] ума и чувства» , которые языку о любом предмете предоставляют оздоби. Это «делает приукрашивание многочисленным, запоминание - точным и крепким.. . все это есть дары природы... ; качества, данные человеку от природы.. . -быстрый язык, звучный голос, сильные легкие, крепкое телосложение, слог и вид всего лицо и тела...» ; «Оратор богатый не только словами, а и мыслями» .
Оратор всегда на людях, а во время речи он подлежит суворишому суду, чем другие, «и сколько раз мы выступаем, столько раз над нами осуществляется этот суд» . Эта гипербола нужна была Ци-Церонови, чтобы отметить, насколько ответственным было в его времена занятия ораторством. По мнению Цицерона, «оратор должен владеть остроумием диалектика//b]
Источник: