община скопцов 5 букв

Ответ от Иван иванов[гуру]
Тысячи лет назад оскопление применялось ассирийцами в качестве наказания. В Египте это было наказанием за супружескую измену. Вора, который украл что-то из храма, в древней стране фризов (сегодня часть Нидерландов) прежде, чем предать смерти, оскопляли.
В Риме при правлении императоров Домициана и Нервы в первом веке нашей эры оскопление было запрещено, но восстановлено во времена упадка империи. Закон, учрежденный в девятом веке английским королем Альфредом Великим, осуждал на такое наказание слугу за изнасилование служанки.
Кроме того, скопцы напрямую связаны с религиозными культами. Евнухи, как и девственницы, служили богине Артемиде в Ефесе. Мужчины оскопляли сами себя в неистовых обрядах в честь сирийской Астарты в Иераполе, после чего они до конца своей жизни носили женскую одежду.
«Тот, кто оскопляет сам себя или другого, не является моим последователем», — провозгласил Мухаммед. Однако вопреки этому запрету в мусульманских странах евнухов высоко ценили как рабов для надзора в гаремах и храмах. Поэтому торговля рабами-евнухами продолжалась. Отроки, доставляемые из Судана и соседних стран северной Африки, приносили огромные прибыли работорговцам.
В начале XIX века Иоганн Л. Буркхардт был в верхнем Египте, где он видел мальчиков, оскопленных для продажи в рабство. Операцию делали мальчикам в возрасте от 8 до 12 лет. Совершали ее два монаха Коптской церкви. «Их ремесло, — высказывается Буркхардт, — считалось позорным» .
Поднимается вопрос: до какой степени и для каких целей это практиковалось в христианском мире?
Ориген — больше всего известный своей «Гексаплой» , версией Еврейских Писаний в шести столбцах, — родился примерно в 185 году н. э. В возрасте 18 лет он уже был известен своими лекциями о христианстве. Но он пользовался популярностью у женщин и не хотел, чтобы это неправильно истолковывалось. Поэтому, поняв буквально слова Иисуса: «Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного», — он оскопил себя (Матфея 19:12). Это был необдуманный, отчаянный поступок, о котором он позднее глубоко сожалел.
Интересно, что самый первый канон Никейского собора 325 года н. э. не допустил к священству тех, кто себя оскопил. Д-р Дж. У. С. Уонд пишет об этом решении: «Возможно, некоторые проявили желание последовать в этом отношении примеру Оригена и сделать себя евнухами... и было ясно, что христианам не указывалось подражать обычаям, которые более присущи поклонникам некоторых языческих культов» .