оправдание

Ответ от Ђатьяна Косенко[эксперт]
Оправдание является юридическим термином и предполагает признание судом подсудимого невиновным в предъявленном ему обвинении. После вынесения оправдательного приговора человек немедленно освобождается из-под стражи в зале суда. Это понятие также используется в Новом Завете, чтобы объяснить значение смерти Иисуса Христа.Во-первых, апостол Павел, используя юридические термины, объясняет, что люди были обвинены в совершении преступления. Более того, они были не просто обвинены, но даже найдены виновными. В силу этого все они находились под обвинительным приговором Закона (см. Рим. 2).Во-вторых, Бог предлагает людям выход из этого положения преступника. «Но ныне» , с пришествием Иисуса Христа, «независимо от закона, явилась правда Божия» (Рим. 3:21), которая не зависит от нашего повиновения. Апостол Павел поясняет, что это «правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих» (ст. 22). Апостол Павел не только говорит здесь о провозглашении кого-то праведным, но и подчеркивает важность веры, которую мы проявляем в ответ на Божье спасительное деяние во Христе. Другими словами, от нашей веры зависит, воспользуемся ли мы оправдательным приговором. Праведность Божья «явилась» , но станет ли она нашей, зависит от нас.В-третьих, оправдание, дарованное Богом, относится ко всем людям: как к иудеям, так и к язычникам (ст. 22, 29). Бог не делает различий между людьми. Все мы грешники, и все получаем оправдание «даром, по благодати Его» (ст. 24). Таким образом, оправдание, получаемое по вере, является решением проблемы для всех и каждого. Восприняв дар спасения, мы благодаря Духу Святому можем ходить теперь в обновленной жизни (см. Гал. 3:2, 3; Рим. 6:4).В-четвертых, Бог может оправдать нас только в том случае, если Христос умер за нас. Здесь искупление и оправдание встречаются. Искупление дает юридическое основание Божьему решению оправдать тех, кто принимает праведность и жертву Христа (см. Рим. 4:3—6). Благодаря смерти Иисуса Христа, умершего вместо нас, понесшего на Себе наши грехи и наши болезни, Бог может сотворить чудо спасения и оправдания кающегося грешника! См. 2 Кор. 5:21.