орден восточных тамплиеров

Ответ от Николай[гуру]
Уникальным продуктом крестовых походов стали духовные рыцарские ордены - сословные организации мелкого и среднего феодального дворянства, которые получили название "рыцари церкви". В них наиболее полно воплощены грабительская и насильственная идеология и практика этого экспансионистского движения. Благодаря своей все возрастающей политической, экономической и военной власти ордены превратились в костяк католического господства на Востоке. Участвуя в крестовых походах военно-монашеские ордены, отошли от принципа аскетизма, несли в мир насилие, разрушения и смерть.
Одним из таких орденов был орден Хуго де Пейнса, основанный им вместе с восемью сподвижниками в 1118 году, нашедшим свое пристанище в храме Соломона, откуда новое духовное рыцарское объединение и получило название храмовников или тамплиеров, призванных охранять хлынувших в Палестину паломников.
Орден тамплиеров всегда окружали тысячи легенд, его история до сих пор представляет собой один из самых загадочных институтов западного мира, но нам он интересен не как орден - хранитель тайн христианского учения, а в первую очередь как объект и субъект террористической агрессии. Исторически сложилось две диаметрально противоположные точки зрения на деятельность тамплиеров. Представители первой считают тамплиеров заносчивыми и дерзкими грубиянами, алчными и лицемерными деспотами, которые беззастенчиво злоупотребляли своей властью и за кулисами направляли ход событий в нужные им русла, другие склонны видеть в тамплиерах жертв политических интриг римской курии и французского короля.
Можно сказать, что тамплиеры проводили политику -устрашающего насилия, считая его главным средством воздействия. Оправдывая свои действия высокими нравственными мотивами, необходимостью достижения политических и высоких идеологических целей, они выбрали террор как средство борьбы с более сильным противником.
Во время существования Иерусалимского королевства, силы крестоносцев во многом уступали силам сарацинской армии, что наглядно показало противостояние крестоносной армии и армии "неверных" при султане Саладине. Поэтому мир держался только на зыбком договоре между сторонами. В это время тамплиеры, не имея возможности своими силами начать военные действия, пытались спровоцировать иерусалимского короля на войну с "неверными", активно практиковали тактику индивидуального террора, периодически совершая нападения на проходящие мимо караваны, убивая вождей сарацинской знати, а также подобно ассасинам - террористически-политическому ордену, который в истории называют "исламскими тамплиерами", ликвидировали в тылу врага его лидеров. Тамплиеры вели умело продуманную кампанию террора, осуществляемую хорошо обученными войнами разведчиками, считая, что это возымеет серьезный политический эффект. Политика, проводимая тамплиерами, привела к столь долгожданной ими войне, вследствие чего, последовала сдача Иерусалима, и можно сказать привела к провалу миссии крестоносцев на Востоке.
Тамплиеры, безусловно, являют собой образ религиозного фанатизма, вышедший далеко за рамки разумного.
Второй аспект политики тамплиеров - светский. Тамплиеры четко следили за накоплением своих богатств и поддержанием своего авторитета.
Ярким примером этого является пленение в 1154 году, во время нападения на один из арабских караванов, сына великого визиря Аббаса, которого тамплиеры заставили арабов выкупить за 60 тысяч золотых. Когда речь шла об обогащении, то тамплиеры шли на прямое предательство церковных интересов. Пример тому - осада Дамаска в 1142 г. , при которой осажденные подкупили рыцарей Храма, которые оказали им поддержку, что привело к провалу осадных мероприятий.
Тамплиеры отстаивали свою политическую линию любыми средствами, часто забывая о своем прямом предназначение - освобождение и охрана "Гроба Господня". В октябре 1240 года Ричард, брат английского короля Генриха III в ходе очередного крестового похода столкнул друг с другом мусульман Египта и Д