оренбургский край

Ответ от Ёофия Романова[эксперт]
вот пример одной девчонки:
Хочу рассказать о своём родном крае. Я горжусь тем, что живу в замечательном Оренбургском крае. Здесь живут ответственные, добрые и очень отзывчивые люди. Именно этим прекрасные люди делают нашу область богаче, ярче, лучше. Я думаю, что каждый человек, будь то ребёнок, взрослый или пожилой человек любит свою Родину, место, на котором он живёт, старается приносить ей пользу в меру своих сил и возможностей. Мне нравится изучать историю своего края, быт, обычаи народов, проживающих на территории Оренбургской области, а их здесь проживает огромное количество. Здесь среди нас русские, казахи, башкиры, морды, татары, украинцы, белорусы, чуваши, немцы и другие национальности, часть из которых являются коренными жителями, а часть из них переселенцами в разные исторические эпохи. Ещё Пётр Великий обратил внимание на необходимость укрепления и заселения русскими Оренбургского края. Но его неожиданная кончина помешала осуществить этот план, но именно такими взглядами и отношением к Оренбуржью руководствовались его преемники. Во времена Петра II вышел указ о заселении к башкирам только людей добрых, смирных и зажиточных, и чтобы они там никакого произвола, никаких обид и наказаний не чинили. Спустя годы Оренбургская область стала пополняться семьями купцов, которые наладили торговлю с азиатскими народами. Не обошлось заселение нашего края и без политических волнений. Оренбуржье стало пристанищем для ссыльных. Город Орск помнит пребывание здесь заключённого украинского поэта Т. Г. Шевченко.
Не могу не упомянуть о настоящем патриоте Оренбургского края Сергее Тимофеевиче Аксакове, который прославил оренбургские степи, леса, реки и сделал их родными для каждого русского читателя независимо от его местожительства. Да, чудесные произведения писал Аксаков о моей малой родине. В 50–х. годах в нашей местности развернулось целинное движение, и со всех концов огромной страны потянулись осваивать земли молодежной группы. Наш Адамовский район тоже был целинным. Создавались совхозы «Комсомольский» , «Тобольский» , «Восточный» , «Адамовский» , «Буруктальский» и другие. Техника повсеместно бороздила степь. Люди работали от зари до зари и ночь прихватывали. Жили в не комфортных условиях: без матрацов на голых кроватях спали, иногда даже на соломе, покрытой тряпьем. И не только зерно выращивали люди, но строили клубы, школы, магазины, больницы, животноводческие фермы и жилые дома, ведь оставались здесь жить надолго, образовывали семьи. А здесь и нельзя не остаться, ведь сказочной романтикой манил Оренбургский край, становился для каждого родным и любимым. Люди моего края сохраняют в своих душах совесть, порядочность доброту, щедрость, они трудолюбивы. А в труде раскрывается характер каждого человека, его нравственность, душевное здоровье и красота. Существует много легенд, связанных с тематикой труда, мастерства. Оренбургская область прославилась не только степями и хлебами, но и изделиями из местного козьего пуха-это пуховые ажурные платки, которые в народе именуются «паутинками» . И не зря их так называют, потому что у настоящей мастерицы платок проходит через обручальное кольцо. Независимо от связанного узора эти платки не только красивы, неповторимы, нежны, но и по-настоящему сохраняют тепло. Боков написал песню «Оренбургский пуховый платок» , Которой принесла известность Людмила Зыкина.
Никогда русские мастера и мастерицы не держали в тайне своё умение. Другое дело. Что далеко не каждому давалось это умение.
А прикасаться к делу, по моему мнению, должен только человек, истинно заинтересованный этим исскуством. Секрет мастерства рукодельниц состоит в душевном пристрастии к вязанию, в тяге к традициям своего народа. Бездарному ленивому непонятно, почему человек может не часами и даже не днями, а неделями трудиться над каким-нибудь ажурным платком, который в результате можно назвать шедевром. Достичь такого мастерства можно только с помощью терпения, трудолюбия и превосходного знания традиций.
А ес