ориентальная живопись

Ответ от Madeleine[гуру]
Ориентализма и экзотизм - обращение к восточной и иной неевропейской образности
История появления тех или иных жанров в ориентализме (бытовой; исторический; жанр портрета; ориенталистский пейзаж, в разных его модификациях, в том числе архитектурный и морской; работы на библейские сюжеты; картины, в которых подчеркнуто экзотическое начало) напрямую зависит от появления сюжетов, интересовавших художников в разное время. Работы XV, XVI и XVII веков — это картины с «восточными» мотивами, работы на библейские сюжеты, а также работы портретного и исторического жанра. Ориенталистские элементы в картинах появлялись в результате знакомства с восточными торговцами, богатством товаров иноземных купцов, описаниями экзотических далеких земель.
Другая область применения ориенталистских мотивов в искусстве Ренессанса — их использование в религиозных сюжетах. Таковы циклы Витторе Карпаччо (1450–1525), Джованни ди Никколо дель Мансуэти (1485–1527), Витторе Беллениано (1456–1529) и других. С конца XV века у художников появился новый источник вдохновения — работы Констанцо де Мойсиса (XV век) и Джентиле Беллини (1429–1507), художников-первооткрывателей мира Османского султаната, совершивших поездку в Стамбул в 1478 и 1479 годах соответственно, по приглашению султана Мехмета II Фатиха.
История появления многочисленных работ портретного жанра в ориентализме также связана с именем Джентиле Беллини, выполнившего в Стамбуле шесть портретов султана Мехмета II (до нашего времени сохранился только один портрет, находящийся в Национальной портретной галерее в Лондоне), и с именем итальянца Паоло Джовио (1483–1552). Врач по профессии, он жил и работал в Риме и в первую очередь был известен как историк и коллекционер, владелец огромного собрания более четырехсот портретов исторических персонажей, которое было выставлено на его вилле на озере Комо. Основу коллекции османских портретов составили копии, заказанные Джовио с комплекта одиннадцати миниатюр портретов османских султанов, выполненных турецким художником Нигари (Реис Хайдар), и подаренных адмиралом Барбароссой графу Орсини в 1543 году.
Далее по ссылке http://www.antiq.info/fine_arts/7645.html
http://www.antiq.info/fine_arts/173.html
К «русскому ориентализму» начала ХХ века мож­но отнести эклектичное творчество среднеазиатско­го мастера Усто Мумина. В его темперных притчах самым причудливым образом переплелись тради­ции иранской миниатюры и приемы академической живописи.
Благодаря деятельности Н. Рериха «русский ори­ентализм» пере рос свои национальные и темати­ческие рамки, став философской, визуальной кон­цепцией мирового духовного учения.
В советский период ориентальная тема развива­лась в нескольких направлениях, начиная от про­граммного создания национальных школ и закан­чивая творческими командировками российских художников по Средней Азии и Казахстану. Посте­пенно у многих живописцев и графиков собрались живописные, графические серии на ориентальную тему, в которых наряду с историко'-этнографической задачей решались пластические проблемы пленэр­ной живописи.
Довольно своеобразно выглядит современный «русский ориентализм» рубежа ХХ и XXI веков. В отличие от предыдущего реалистического периода, акцентировавшего внимание на бытовом и этногра­фическом аспектах, в нем возрождаются романти­ческие тенденции «экзотической живописи», сосре­доточенной на выявлении контрастных визуальных качеств предмета изображения.
По сравнению с другими, менее рельефными направлениями в художественной жизни дорефор­менной и постреформенной России, «современный русский ориентализм» несет в себе ряд характер­ных, противоречивых качеств, содержащих в себе художественный потенциал.http://www.alliance-art.ru/content/view/41/57/