орудие убийства

Ответ от Tarasichok[гуру]
Под словом ставро́с в классическом греческом языке подразумевался просто вертикальный столб, кол или же свая, используемая для фундамента. Глагол ставро́о означал «обносить частоколом, ставить ограду или забор».Те, кто под вдохновением Бога записывал Христианские Греческие Писания, использовали общепринятый (койне́) греческий язык и употребляли слово ставро́с в том же значении, какое оно имело и в классическом греческом, а именно:обычный столб или кол, без всякой перекладины, прикреплённой под каким-либо углом.Нет никаких подтверждений тому, что это было иначе.Апостолы Пётр и Павел использовали также слово кси́лон, чтобы описать орудие пытки, к которому пригвоздили Иисуса,и это показывает,что речь идёт о вертикальном столбе без перекладины,поскольку именно это значение приобретает слово кси́лон в данном контексте.Кси́лон встречается в Езд6:11, где говорится о бревне, на котором должен был быть повешен нарушитель закона. Такое же значение это слово имеет в Де 5:30 и 10:39.О значении слова ставро́с У.Е.Вайн в своём труде «Толковый словарь слов Нового Завета» пишет: «СТАВРОС (σταυρός) обозначает в основном вертикальный кол или столб. На таких столбах казнили преступников,прибивая их гвоздями.Как существительное [ставро́с], так и глагол ставроо („прикреплять к столбу или колу“) в их первоначальном значении не подразумевают церковный символ в виде двух перекрещенных балок.Форма последнего берёт начало в древней Халдее и употреблялась в этой стране,а также в прилегавших к ней странах,включая Египет,как символ бога Таммуза (в виде мистической Тау, первой буквы его имени).К середине III в. н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их.Чтобы усилить влияние отступнической церковной системы,церкви принимали язычников без возрождения верой и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы.Таким образом Тау, или Т,в наиболее распространённом виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова».В Словаре латинского языка Льюиса и Шорта даётся основное значение слова крукс — «дерево, виселица или другие деревянные орудия казни,к которым прибивали гвоздями или на которых вешали преступников».Лишь со временем слово крукс стало означать «крест».Одиночный столб для казни преступников назывался по-латински crux simplex.Мы приводим здесь репродукцию из книги Юстуса Липсиуса, который изобразил одно из таких орудий пытки. В книге Хермана Фульды «Крест и распятие» говорится:«Не везде в местах, избираемых для публичной казни, можно было найти деревья. Поэтому в землю вкапывали обычное бревно.К нему привязывали или прибивали гвоздями преступников с поднятыми вверх руками, нередко привязывая или прибивая и ноги».Приведя немало доказательств, Фульда делает заключение:«Иисус умер на обычном столбе смерти, подтверждением чему служат: а) распространённый в то время на Востоке обычай использовать это орудие казни,б) косвенно сама история страданий Иисуса и в) многочисленные высказывания отцов ранней церкви».Пауль Вильгельм Шмидт, который был профессором Базельского университета, провёл тщательное исследование греческого слова ставро́с. В своём труде«История Иисуса» он сказал:«σταυρός [ставро́с]означает любой прямостоящий ствол дерева или столб».А он написал о том, как казнили Иисуса: «Кроме избиения плетью, согласно евангельским повествованиям, в качестве наказания Иисуса возможен лишь самый простой способ распятия, какой был у римлян,— повешение раздетого тела на столбе, который к тому же Иисусу пришлось нести или волочить к месту казни, чтобы это позорное наказание было ещё невыносимее. Такая казнь не допускала ничего иного, кроме простого повешения, так как часто носила массовый характер, например:Вар—2000 человек за один раз. Поэтому нет никаких доказательств того, что Иисус Христос был распят на двух деревянных брусьях, расположенных под прямым углом.