осуждение по деревенски

Ответ от Serge Sh[гуру]
Софья, Вы знаете, любое мнение есть зло - оно проистекает от уверенности своего "Я" в чем-то и есть отражение гордыни.
Могу сказать Вам, что 2 наших великих святых - Сергий Радонежский и Серафим Саровский потому так высоко были поставлены Богом, что смирили себя до невыссказывания своего мнениЯ. Известно, что преп. Сергий сторонился кого-то учить и кому-то что-то объяснять. По своей кротости он старался свое мнение держать при себе. Это и есть высшая степень духовности человека - смирение.
Осуждение предполагает оценку. Когда Вы даете оценку кому либо или чему либо - Вы судите.
Святые отцы также говорили, что не только осуждение грех, но и оБсуждение, потому что любое обсуждение приходит к тому, что мы или кого-то критикуем ( = осуждаем, что чаще всего) , либо восхваляем (что реже, но тоже неправедно) , но даже если этого не делаем мы, то делает наш собеседник. То есть начав обсуждение, или вступив в него мы невольно подталкнем собеседника (особенно, если это человек не имеет опыта духовной жизни) к критике или восхвалению и тем самым также будем нести ответственность за этот грех.
Потом есть еще грех пустословия. Надеюсь его Вам объяснять не надо.
Есть и такое, что обсуждение может перерости в спор, что вызовет раздражение или гнев собеседника, что тоже нот гуд.
Именно поэтому, когда не спрашивают лучше молчать, а если спрашивают, давать ответ не содержащий каких-либо оценок.
И именно поэтому у схимников есть правило - не больше 7 слов в день.
7 слов миру, а остальное - Богу. Вот это настоящий духовный полет! Для нас, немощных, недостижимый.
Молчание - оно всегда золото... правда, лично я до него еще не дорос. Грешен.

Serge Sh
Гуру
(4850)
🙂 обличать - значит называть вещи своими именами. Если есть вопрос о гомосексуализме, то следуя правде Божией мы должны обличить это явление и сказать, что это мерзость перед Богом, как написано в Ветхом Завете. Но при этом мы не будем говорить - гомосексуалисты - уроды и убогие люди. Понимаете? Мы можем им сказать Вы совершаете мерзость. Но если мы дадим оценку им, скажем Вы мерзавцы, это будет уже осуждение.
Как ответил на этот вопрос приснопамятный Святейший Патриарх Алексей на заседании в Совете Европы, когда его спросили о гомосексуализме - мы любим (или жалеем) этих людей, но ненавидим их грех.
Понимаете разницу между обличением и осуждением?
По поводу мыслей полностью с Вами согласен, но где Вы видели человека, который может даже в мыслях не согрешать? Ибо если таковой есть, он должен быть признан безгрешным, а такое возможно?