отношение к окружающим манилова

Ответ от Вячеслав[гуру]
О прекраснодушии уже сказали, но у этого качества есть несколько точек анализа.
С внешней стороны это проявляется в любвеобильном отношении к окружающим,
в постоянном осыпании собеседников комплиментами, а также милыми и восторженными
предложениями в дружбе и взаимном почитании. Часто Манилов делится с собеседниками своими
восторженными планами на будущее совместно с собеседником.
Но, откуда берется это "прекраснодушие"? Вероятно, оно исходит "изнутри" персонажа поэмы.
По внутренней натуре, Манилов "беспочвенный" идеалист. Его представления о мире и окружающих людях
оторваны от реальности. Не ведая о своей несуразности в отношениях с расчетливым и прагматичным Чичиковым, Манилов восторгается им, что создает огромный контраст в их отношениях. Момент развенчания целей Чичикова на сборище местного помещичества не сильно пошатнули ощущения Манилова, и лишь только слегка его озадачили. Образ Манилова введен автором для раскрытия мировоззрения части помещичества России, ушедшей в свой мир, где нет места бедам, страданиям и подлостям реальных людей. Дальше раскрытие данной мысли уходит в философию, в которой никто не может разобраться.. .
Но, можно обратить внимание на то, что в матрице образов поэмы выделены перекрестные персонажи.
Манилов-Ноздрев и Собакевич-Коробочка. Этим автор показал спектр помещества тогдашней России.
Каждая пара, с виду имеющая общий психологические корни, внутри имеют спектральные противоречия между собой. Восторженные экстраверты Манилов и Ноздрев, жаждущие общения с окружающими, противоположны в том, что один пустой идеалист, а второй беспардонный повеса и кутила. Одновременно оба практически не меркантильны, им доставляет радость сам процесс общения и лоставить удовольствие Чичкову. Но, автор тем самым подчеркивает бездуховность обоих персонажей.
Собакевич и Коробочка, по сравнению с предыдущей парой ярко выраженные интраверты с глубокой склонностью к меркантилизму и подозрительностью к людям. Но и между ними есть контраст. Самоутведающаяся добротность и устойчивость одного, не сочетаются с бесхозяйственностью и мелочностью другого. Казалось бы противоположные "экземпляры", но они в одной связке меркантильной бездуховности.
Примерно так выглядят идеи автора о состоянии Российского провинциального помещичества.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]