Автор Ёергей Бодров задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему Господь не прощает грешников в аду? ответ священника мне неприемлем, а вам? и получил лучший ответ
Ответ от Ёань ОлегычЬ[эксперт]
Иисус после смерти 3 дня был в Аду (шеоле или гадесе)
Делайте выводы.
Ответ от Sergione[гуру]
Почему не прощает? Прощает, но для этого за грешника должен молиться живущий, взять хотя бы малую часть его грехов на себя.
Почему не прощает? Прощает, но для этого за грешника должен молиться живущий, взять хотя бы малую часть его грехов на себя.
Ответ от Азамат Давлетчин[новичек]
Почему именно так?
Я скажу слова точнее напишу от мусульманина который читает коран.
Он мне сказал что в ад когда попадаешь ты там не вечно ты там определенное время находишься (все зависит от грехов)
Грубо говоря это как тюрьма но там ты 100 % становишься правильным потом пророк Мухамед просит Аллаха (ТОЕСТЬ БОГА) что по миловал его и его вытаскивают из ада или дают 2 жизинь или в рай.
Почему именно так?
Я скажу слова точнее напишу от мусульманина который читает коран.
Он мне сказал что в ад когда попадаешь ты там не вечно ты там определенное время находишься (все зависит от грехов)
Грубо говоря это как тюрьма но там ты 100 % становишься правильным потом пророк Мухамед просит Аллаха (ТОЕСТЬ БОГА) что по миловал его и его вытаскивают из ада или дают 2 жизинь или в рай.
Ответ от Findus the (wise) cat[гуру]
Ну дык видимо гражданин Максим Козлов был в аду и понимает о чем так уверенно говорит.)) ) С его слов выходит забавность, что не такие уж там ужасные и мучения, раз грешники не в состоянии от них отказаться в силу каких то амбиций)) ) ...Мне вот начни пилить ножевкой ногу- дак я признаюсь в любви к кому угодно и про любую гордость забуду)))
Ну дык видимо гражданин Максим Козлов был в аду и понимает о чем так уверенно говорит.)) ) С его слов выходит забавность, что не такие уж там ужасные и мучения, раз грешники не в состоянии от них отказаться в силу каких то амбиций)) ) ...Мне вот начни пилить ножевкой ногу- дак я признаюсь в любви к кому угодно и про любую гордость забуду)))
Ответ от Ёерафим[новичек]
Вполне разумный ответ священника. Каждый человек при жизни выбирает что ему дороже, как жить, чему (кому) служить. Человек сознательно делает выбор. Но приходит конец земного урока - смерть. Тогда приходит черёд Господа вопрошать - что человек сделал для Него. И если человек жил исключительно для себя, служил своему эго, своим желаниям, не воспитывал свой дух, то дальнейшее его местопребывание очевидно. Ад воспитывает душу. Но со временем душе даётся новый шанс исправиться - Господь прощает. Следует новое воплощение, новый опыт, новые уроки, новый суд.
Вполне разумный ответ священника. Каждый человек при жизни выбирает что ему дороже, как жить, чему (кому) служить. Человек сознательно делает выбор. Но приходит конец земного урока - смерть. Тогда приходит черёд Господа вопрошать - что человек сделал для Него. И если человек жил исключительно для себя, служил своему эго, своим желаниям, не воспитывал свой дух, то дальнейшее его местопребывание очевидно. Ад воспитывает душу. Но со временем душе даётся новый шанс исправиться - Господь прощает. Следует новое воплощение, новый опыт, новые уроки, новый суд.
Ответ от Майк[гуру]
Прощает, только, если конечно принять на веру концепцию существования Чистилища, там на выходе светлые отмучившихся возможно забирают к себе.
Прощает, только, если конечно принять на веру концепцию существования Чистилища, там на выходе светлые отмучившихся возможно забирают к себе.
Ответ от Бывальцев Олег[гуру]
Наверное, немного не так.. .
Господь готов их простить, и позволить им слиться со своим светом.. .
Но их сознание не может раствориться в этом ярком свете, и ищет сумрак, опускаясь ниже.. .
По мере искупления сознания грешников будут подниматься к свету, выше и выше...
Наверное, немного не так.. .
Господь готов их простить, и позволить им слиться со своим светом.. .
Но их сознание не может раствориться в этом ярком свете, и ищет сумрак, опускаясь ниже.. .
По мере искупления сознания грешников будут подниматься к свету, выше и выше...
Ответ от Олег Нагорный[гуру]
Ответ православного богословия – грешники прощены еще до прихода в мир Искупителя. Ведь «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Ин 3:16. Т. е. не сперва искупил, дождался покаяния и простил, но сперва простил (возлюбил) , а потом и потому послал Искупителя. В конце концов, «милость превозносится над судом» Иак. 2:13. Прочее – метафоры.
Другое дело, что грех имеет еще аспект болезни, поражающей природу человека так, что пребывание рядом с Богом оказывается для человека мучительным. Потому, по милости Творца, все кто не захочет исцелиться от греха, не захочет быть рядом с Богом максимально отдаляются от Него. Однако, все-таки Бог вездесущ… Да и неудовлетворенные страсти имеют свойство мучать человека. А в вечности не будет возможности их удовлетворять, внося в мир действенное зло и преумножая его…
Ответ православного богословия – грешники прощены еще до прихода в мир Искупителя. Ведь «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Ин 3:16. Т. е. не сперва искупил, дождался покаяния и простил, но сперва простил (возлюбил) , а потом и потому послал Искупителя. В конце концов, «милость превозносится над судом» Иак. 2:13. Прочее – метафоры.
Другое дело, что грех имеет еще аспект болезни, поражающей природу человека так, что пребывание рядом с Богом оказывается для человека мучительным. Потому, по милости Творца, все кто не захочет исцелиться от греха, не захочет быть рядом с Богом максимально отдаляются от Него. Однако, все-таки Бог вездесущ… Да и неудовлетворенные страсти имеют свойство мучать человека. А в вечности не будет возможности их удовлетворять, внося в мир действенное зло и преумножая его…
Ответ от Ёалам Алейкум[гуру]
Ис57:16 Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное.
Пс. 29:6 ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.
Рим. 5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
Ис57:16 Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное.
Пс. 29:6 ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.
Рим. 5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
Ответ от Walther karl[гуру]
хорошее и логичное объяснение. Грешникам не нужно прощение, у них есть более значимые для них вещи, с которыми им хорошо.
хорошее и логичное объяснение. Грешникам не нужно прощение, у них есть более значимые для них вещи, с которыми им хорошо.
Ответ от Аколит[гуру]
меня всегда забавляло, что, отрёкшись от христианского бога, всенепременно попадаешь в ад. в таком случае, начиная с 25тыс. века и до нашей эры все умершие (тогда ещё язычники, иудеи, последователи ислама и буддизма - уже в период новой эры) отправлялись прямиком в ад, как заблудшие души, еритеки, неверные и прочая-прочая. следовательно, ада как такого существовать не может, иначе _каждая_ душа была бы обязана скитаться по всем геенам огненным всех религий, верований, вер и конфессий. абсурдно...
меня всегда забавляло, что, отрёкшись от христианского бога, всенепременно попадаешь в ад. в таком случае, начиная с 25тыс. века и до нашей эры все умершие (тогда ещё язычники, иудеи, последователи ислама и буддизма - уже в период новой эры) отправлялись прямиком в ад, как заблудшие души, еритеки, неверные и прочая-прочая. следовательно, ада как такого существовать не может, иначе _каждая_ душа была бы обязана скитаться по всем геенам огненным всех религий, верований, вер и конфессий. абсурдно...
Ответ от Инна[эксперт]
Что есть ад?
Отцы Церкви говорят, что нет ни одного человека лишенного любви Бога. Он любит всех и праведников, и грешников. Когда человек выбирает зло, тогда он сам себя лишает любви и милосердия Божия. Вот это лишение сопричастности с Богом и является адским мучением. Если на земле после добровольного отлучения от Бога остаются хотя бы телесные радости, то лишившись тела у грешника остаются, лишь муки - муки раскаяния. Ад был рожден с грехом. Грех был рожден свободной волей. Поэтому Бог не может насильно спасти человека, т. к. не может насильно не дать человеку грешить.
Однако Бог хочет спасение всякого чел. , поэтому ад не вечен.
Что есть ад?
Отцы Церкви говорят, что нет ни одного человека лишенного любви Бога. Он любит всех и праведников, и грешников. Когда человек выбирает зло, тогда он сам себя лишает любви и милосердия Божия. Вот это лишение сопричастности с Богом и является адским мучением. Если на земле после добровольного отлучения от Бога остаются хотя бы телесные радости, то лишившись тела у грешника остаются, лишь муки - муки раскаяния. Ад был рожден с грехом. Грех был рожден свободной волей. Поэтому Бог не может насильно спасти человека, т. к. не может насильно не дать человеку грешить.
Однако Бог хочет спасение всякого чел. , поэтому ад не вечен.
Ответ от Ёергей Соловцов[гуру]
Бог не предусматривал вечной жизни для грешников изначально, и потому в Его мироздании существует, только Царствие Небесное, для вечной жизни праведных душ и Ад, для доживания грешных. Более того, грешники не способны жить в Раю не потому, что Бог им возбраняет, а по природе своей. Им там нечего делать (в буквальном смысле!) , ведь плотских утех там нет, способа насытить свою гордость тоже нет.. . Для грешника Рай - самый мучительный Ад, достигнув врат которого, он умирает. В этом смысле грешники "нехотят" вечной жизни. Они бы хотели вечного греха на земле, но для этого им нужен Бог, а Богу это неинтерестно.. . К тому же Бог свят и не может допустить, чтобы его слуги страдали ни за что.
Бог не предусматривал вечной жизни для грешников изначально, и потому в Его мироздании существует, только Царствие Небесное, для вечной жизни праведных душ и Ад, для доживания грешных. Более того, грешники не способны жить в Раю не потому, что Бог им возбраняет, а по природе своей. Им там нечего делать (в буквальном смысле!) , ведь плотских утех там нет, способа насытить свою гордость тоже нет.. . Для грешника Рай - самый мучительный Ад, достигнув врат которого, он умирает. В этом смысле грешники "нехотят" вечной жизни. Они бы хотели вечного греха на земле, но для этого им нужен Бог, а Богу это неинтерестно.. . К тому же Бог свят и не может допустить, чтобы его слуги страдали ни за что.