отзыв о рассказе теплый хлеб паустовский

Ответ от Алина Ермошина[новичек]
Сказка К. Г. Паустовского очень проста. На первый взгляд кажется, что и с войной-то она связана косвенно. Главный герой сказки – конь Мальчик – был ранен разорвавшимся немецким снарядом и из-за этого оказался в деревне Бережки, на мельнице. Об этом в первом абзаце сказки – две фразы.
Почему же авторы спектакля посвятили его Великой Отечественной войне? Да потому, что в нем ведется тихий, но внятный разговор о том, как из маленького злого дела вырастает огромное, страшное зло, способное погубить человека, природу, страну, жизнь, как много усилий надо не пожалеть, чтобы восстановить гармонию мирной и доброй жизни. Это тема вообще всего антивоенного искусства. И спектакль не о войне, а против войны, как и сказка К. Г. Паустовского, написавшего ее весной 1945 года.
Спектакль поставлен в технике театра теней, уникальной в наше время. Изобразительный ряд его очень красив, прост и чист, как чисты и безгрешны чувства старого коня, мысли мудрого и лукавого Панкрата-мельника и душа ребенка, впервые распознавшая голос совести.
Совпадение ясности и некоторой наивности сюжета с графической определенностью теневого театра сообщает всей истории (с говорящей сорокой, карающим и милующим ветром, фашистской лютостью мороза) истинность.
Невероятно красив пролет сороки над заледеневшей деревней, силен образ голой земли, от которой отвернулось добро, пронзительно одинока фигурка Фильки «Ну тебя» , раскаявшегося в своем грехе и не сразу нашедшего выход.
А как празднично появление цвета в финале, когда освобожденная ото льда синяя вода возвращает природе зелень весны, и все прощены, и лучи «покрывают землю горячими солнечными пятнами» .
Спектакль получился чудесный. Его совершенство позволяет прочитать сказку «Теплый хлеб» и как антивоенную, и как Пасхальную, проникнутую христианским мировоззрением, и как мудрое предостережение, сделанное доброй зрелостью наивной детской безоглядности.