Амулет соломона
Автор A-stra задал вопрос в разделе Другое
Что обозначает символ печать Соломона? и получил лучший ответ
Ответ от Белоснежка[гуру]
ЗВЕЗДА ВЕЛЕСА – славянский религиозный символ бога Велеса.
Из моносимволов в славянстве можно выстроить свастический символ – «звезду» имени того или иного бога.
Она в славянской символике выстраивается следующим образом: символ бога дублируется в матрице (ячеистом поле) круга или в матрице квадрата такое число раз, которое соответствует личному числу этого бога.
Быку-Велесу соответствует число «6».
Поэтому в круговом варианте получим следующую звезду – Звезду Велеса.
В греческой традиции этот символ носит название «пентакл» , который также назывался «печатью Соломона». Однако ещё раньше – «знаком Вишну» .
Исторически этот символ не принадлежит к иудейской религии и не является символом, как-либо осознанным т. н. еврейским народом.
Как и всё славянское, т. н. евреи просто заимствовали и Звезду Велеса.
«Гексаграмма известна начиная с бронзового века (конец 4 – начало 1 тыс. до н. э.) , когда она использовалась в декоративных и магических целях у многих народов, столь отдаленных друг от друга, как, например, народы Месопотамии и кельты Британии.
Гексаграмма встречается на различных предметах утвари, в частности на светильниках и печатях. Древнейшее известное изображение такого рода – обнаруженная в Сидоне печать 7 в. до н. э. »
Название Звезды Велеса как «печать Соломона» происходит из следующего: треугольник, направленный вершиной вверх, является символом бога Дыя, олицетворяющего мужское начало и являющегося символом солнца. Отсюда первая часть названия печати «Сол-».
Треугольник, направленный вершиной вниз, является символом Мары, богини смерти, – традиционный славянский символ Луны. Луна ещё в английском (вариант славянского/индоевропейского) обозначается словом «moon»,
«Их происхождение очень древнее: обычно солнце и луна сопровождали образы языческих солнечных богов Персии и Греции, что и перешло в раннее христианское искусство через праздник Рождества, перенявший существовавший тогда языческий обряд отмечать новое рождение солнца… Солнце и луна – симметрично по одному светилу с каждой стороны креста (солнце по правую руку Христа, луна – по левую) - являются постоянными элементами средневекового Распятия, хотя после XV в. встречаются редко» .
Название Звезды Велеса «Печать Соломона»
«связывает гексаграмму с раннехристианской, возможно – иудеохристианской магией, как, например, в греческом трактате «Завет Соломона» .
Неизвестно, когда ее начали гравировать вместо традиционного имени Бога на так называемой печати или перстне Соломона, упоминаемом в Талмуде (Гит. 68а-б) как символ власти над демонами.
Достоверно, однако, что уже в 6 в. н. э. в христианских кругах циркулировали византийские амулеты с изображением гексаграммы, называемой «печать Соломона» .
Во многих средневековых еврейских рукописях встречаются гексаграммы, первоисточником чего являются рукописи Библии из стран ислама.
Начиная с 13 в. гексаграмма встречается в качестве орнаментального элемента в манускриптах Библии в Германии и Испании.
«Печать Соломона» была широко распространена в арабской (см. состав населения др. Персии; поэтому, точнее – арийской; кочевники не владели магией – авт. ) магии, однако среди евреев такое использование ограничивалось единичными случаями» .
несведущих в славянской магии еврейских кругах (которые по сей день упорно и бестолково продолжают «заниматься» каббалой) «гексаграмма часто заменялась пентаграммой, и обе назывались печатью Соломона» .
Хотя пентаграмма более близка к Соломону.
Пентаграмма – пять треугольников – даёт в сумме магическое число пятнадцать (пятнадцать сторон в сумме у всех треугольников) , имеющее серьезное религиозное значение и представляющее апогей лунной мощи: евреи и арабы – монголоидные и негроидные кочевники культа Луны. Напомним, Велес-Господь – есть лунный бог.
Триединая природа вселенной: Небо, Земля, Человек; отец, мать, дитя; человек как тело, душа и дух; мистическое число три; тройка, первая из плоских фигур. Отсюда символ поверхности вообще. Поверхность состоит из треугольников (Платон). Равносторонний треугольник символизирует завершение. Треугольник, обращенный вершиной вверх, является солнечным и имеет символику жизни, огня, пламени, жара (отсюда горизонтальная линия, символизирующая воздух) , мужское начало, лингам, шакта, духовный мир; это также троица любви, истины и мудрости. Означает королевское величие и имеет в качестве символа красный цвет. Треугольник, обращенный вершиной вниз, является лунным и имеет символику женского начала, матки, воды, холода, природы, тела, йони, шакти. Символизирует Великую Мать как родительницу. Горизонтальная линия - это земля; ее цвет - белый. В символике горы и пещеры гора - это мужской, обращенный вверх треугольник, а пещера - треугольник женский, обращенный вершиной вниз. Треугольник в круге означает мир форм, заключенный в круге вечности. Область внутри такого треугольника есть общий центр их всех и именуется Равниной Истины, на которой находятся причина, формы и образы всего, что было и что будет; они пребывают там в покое, который не может быть нарушен, и Вечность окружает их; и отсюда время, как струя фонтана, стекает вниз в миры (Плутарх). Три соединенных треугольника обозначают ненарушимое единство трех лиц Троицы. Двойной треугольник, шестиконечная звезда, Печать Соломона, Могун Давид, говорит о том, что каждая истинная аналогия должна быть употребима обратно, что вверху, то и внизу. Это союз противоположностей, мужского и женского, положительного и отрицательного, причем верхний треугольник белый, а нижний черный, огонь и вода, эволюция и инволюция, взаимопроникновение, все является образом другого, гермафродит, совершенное равновесие взаимодополняющих сил, андрогинное проявление божества, человек, всматривающийся в свою собственную природу, двойственные силы творения, синтез всех стихий, при обращенном вверх треугольнике как небесном символе, и обращенном вниз - как символе земном, а вместе - символ человека, как объединяющего эти два мира. Как Печать Соломона это изображение Сохраняющего; оно дает духовную власть над материей и является повелителем джиннов. Два треугольника, лежащие горизонтально и соприкасающиеся вершинам, - это лунный символ, растущая и убывающая Луна, вечное возвращение, смерть и жизнь, умирание и воскрешение. Точка соприкосновения - это новолуние и смерть. У алхимиков два треугольника - сущность и субстанция, forma и materia, дух и душа, сера и ртуть, стабильное и изменчивое, духовная сила и телесное существование. Треугольники, символизирующие стихии, таковы: огонь (обращенный вершиной вверх) , воду (обращенный вершиной вниз) , воздух (обращенный усеченной вершиной вверх) , землю (обращенный усеченной вершиной вниз). Два смыкающихся треугольника - союз противоположностей, которые становятся жидким огнем или огненной водой. У буддистов чистое пламя и Три Драгоценности Будды, Дхарма и Сангха. У китайцев треугольник с подвешенными мечами символизирует восстановление. У христиан равносторонний треугольник или треугольник, образованный тремя пересекающимися кругами, символизирует Троицу в единении и равенстве трех составляющих ее лиц. Треугольное сияние - атрибут Бога-Отца. У египтян треугольник символизирует Триаду. Они сравнивают вертикальную сторону (прямоугольного треугольника) с мужчиной, горизонтальную - с женщиной, а гипотенузу - с их потомком: Озирис как начало, Изида как середина или хранилище и Гор как завершение (Плутарх). Рука Египтян - это союз огня и воды, мужчины и женщины. Фигура из трех двойных треугольников, окруженная концентрическими кругами, символизирует Кхуй, Страну Духов. У греков дельта символизирует дверь жизни, женское начало, плодородие. ОЧЕНЬ ЗАПУТАНАЯ ВЕЩЬ.
Шестиконечная звезда – иначе гексаграмма (от греческого hex – шесть и gramma – черта, линия) – у евреев называется щит Давида, что на иврите звучит как Маген-Давид. Звезда образована двумя равносторонними треугольниками, имеющими общий центр и расположенными так, что их вершины противостоят друг другу, а стороны переплетены. В настоящее время Маген-Давид служит эмблемой евреев. Он изображен на флаге государства Израиль.
Такая звезда известна со времен бронзового века, то есть за несколько тысяч лет до рождения Иешуа. Она использовалась, по всей вероятности, в декоративных целях. Нельзя исключить использования ее в те далекие времена и в магических целях, ибо человечество на протяжении всей своей истории занималось магией и колдовством.
В те времена, да и много позже, гексаграмма не была символом иудеев (евреев) или какого-либо другого народа, а использовалась народами, очень далеко отстоящими один от другого не только территориально, но и по происхождению. Например, некоторыми семитскими народами Месопотамии и кельтами Британии. Такими звездами украшали различные предметы и печати.
Что касается Израиля, то Тора, с одной стороны, категорически запрещает делать какие-либо изображения, «дабы вы... не сделали себе изваяний, изображений... » (Втор. 4:16), а с другой стороны, Сам Бог «исполнил его (Веселеила) Духом Божьим... разумением... и всяким искусством работать из золота, серебра и меди... резать камни для вставления и резать дерево для всякого дела» (Исх. 31:3–5). Эти установки во все времена исполнялись по-разному. Порой запрет соблюдался очень строго, но часто требования в той или иной мере снижались. В XII веке Маймонид учил, что запрещено только изображение человека. Поэтому и шестиконечная звезда встречается в искусстве евреев, как и других народов, очень давно.
В эпоху Второго храма шестиконечная звезда, как, впрочем, и пятиконечная, была весьма распространена не только у евреев. Интересна такая деталь. В орнаменте на фризе синагоги в Капернауме II–III вв. н. э. использована в равной мере шестиконечная звезда и свастика.
К слову, свастика – крест с загнутыми под прямым углом концами – как мотив орнамента встречается в искусстве других культур и позднее: в античном и средневековом искусстве.
В средние века шестиконечная звезда в качестве декора была широко распространена в мусульманских и христианских странах, а также в синагогах, не будучи специфическим иудейским символом. В арабских странах гексаграмма широко использовалась и называлась «печать Соломона» *.
Во времена раннего христианства печать Соломона приобретает уже не только и не столько декоративный характер, сколько магический смысл.
Со временем на перстне (печати) Соломона гексаграмму стали наносить вместо имени Бога, как символ власти над демонами. В VI веке н. э. амулеты с изображением шестиконечной звезды под названием печати Соломона были распространены и среди христиан. Несмотря на широкое использование печати Соломона в арабской магии, у иудеев это явление не нашло отклика, хотя в X–XIV вв. имело место использование гексаграммы в мезузах.
Считалось, что щит Давида имеет некую магическую силу, на этом щите было нанесено имя Божье, а затем и имя Иегуды Маккавея (МКБИ). В средние века и позднее гексаграмма становится распространенной в виде талисмана и в еврейских рукописях. Тогда же, по всей вероятности, стали связывать шестиконечную звезду с названием Маген-Давид (щит Давида) .
Вплоть до XVIII века шестиконечная звезда называлась как щитом Давида, так и печатью Соломона, однако последнее постепенно стало вытесняться первым. С самого начала XVIII века Маген-Давид использовали в Праге, как и в других странах, в качестве типографского знака: того, что мы сейчас называем «логотип».
Печать премудрого царя Соломона
Середина XIX в. Середина XIX в. Неизвестный художник
Чернила, темпера. 44,7x35,8
В центре картинки изображена печать, представляющая собой квадрат, разбитый на 25 клеток. Вокруг помещены тексты толкований на каждую букву печати. Личность царя Соломона связана с библейской книгой притч Соломоновых, но существование печати и толкование ее смысла относится к числу апокрифов. Сюжет с печатью царя Соломона известен в гравированных картинках. Наиболее ранние листы имели вместо словесных толкований изображения сцен из Ветхого и Нового заветов: Ровинский I, т. 3, № 798.
История апокрифического сюжета изложена в кн. : Ровинский I, т. 4, с. 581—586.
Этот символ представляет собой шестиконечную звезду, обладающую мощными
свойствами амулета и талисмана (см. АМУЛЕТЫ; ТАЛИСМАНЫ). Ее иногда
называют Соломоновым щитом, или (с недавнего времени) звездой Давида.
Этот знак использовался уже в бронзовом веке в качестве украшения на
светильниках, печатях и предметах утвари, а также для украшения жилищ.
Соломонова печать использовалась наряду с пятиугольником (см.
ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА (ПЕНТАКЛЬ) И ПЕНТАГРАММА) и СВАСТИКОЙ. По арабской
легенде, гексаграмма и истинное имя Бога были выгравированы на
волшебном кольце царя Соломона, благодаря которому он обладал властью
над полчищами демонов - ДЖИННОВ.
Как амулет печать Соломона предохраняет от СГЛАЗА и ЛИЛИТ, Ужасного
иудейского демона, который ночью похищает детей. В античные времена
печать использовалась довольно мало. В начале средних веков
каббалистические предписания рекомендовали изображать ее на защитных
амулетах, медальонах или листах пергамента, содержащих различные
магические рецепты, ЗАКЛИНАНИЯ и МОЛИТВЫ (см. КАББАЛА). В конце средних
веков этот символ приобрел популярность как защита от огня. В алхимии
печать символизировала философский камень, так как она составлена из
двух противоположных треугольников, олицетворяющих единство
противоположностей. Наиболее важное применение Соломонова печать нашла
в МАГИИ. Она используется как талисман, позволяющий управлять
вызванными колдуном ДЕМОНАМИ и духами. КОЛДОВСКИЕ КНИГИ, или
справочники волшебников, утверждают, что ее нужно изображать внутри или
по периметру МАГИЧЕСКОГО КРУГА. В центре символа нужно написать имя
Бога — Тетраграмматон (см. ВЛАСТЬ ИМЕН). Чтобы правильно изобразить
печать, магу нужно следовать точным указаниям. В соответствии с книгой
"Маг" (1801) ФРЭНСИСА БАРРЕТ-ТА, ее следует рисовать в день и час
Меркурия на пергаменте, изготовленном из кожи невинного козленка, или
чистой белой бумаге, причем буквы нужно писать ЗОЛОТОМ. Затем волшебник
должен освятить ее и обрызгать святой водой.
ПЕЧАТЬ СОЛОМОНА - символический двойной треугольник, принятый Т. О. и многими теософами. Почему это следует называть ”Печатью Соломона” - остается тайной, если только она не пришла в Европу из Ирана, где существует множество рассказов об этом мифическом персонаже и магической печати, употреблявшейся им для поимки джинов и заключения их в старые бутылки. Но та же печать или двойной треугольник в Индии называется ”Печатью Вишну”, и ее можно видеть на домах в каждой деревне в качестве талисмана против несчастья. Треугольник был священным и использовался в качестве религиозного знака на дальнем Востоке за века до того, как Пифагор провозгласил его первой из геометрических фигур, также как и наиболее таинственной. Он встречается на пирамиде и обелиске, и полон оккультного значения, как, впрочем, и все треугольники. Так, пентаграмма есть тройной треугольник; шестиконечный - гексальфа. (”Пентакль” и ”Пентаграмма”.) То, куда треугольник обращен, обуславливает его значение. Если вверх, тогда он означает мужской элемент и божественный огонь; если вниз, то женский и воды материи; вверх, но с чертой поперек вершины - воздух и астральный свет; вниз с чертой - землю или грубую материю, и т. д. , и т. д. Когда греко-христианский священнослужитель, благословляя, держит два пальца и большой палец вместе, он просто воспроизводит магический знак – силою треугольника или ”троицы”.
3. ПЕЧАТЬ СОЛОМОНА.
В одном из старых русских рукописных сборников XVII века приведена ПЕЧАТЬ ЦАРЯ СОЛОМОНА. Сборник входит в Румянцевский фонд Государственной Библиотеки России под номером 348. В настоящее время лист рукописи с этой печатью ОТСУТСТВУЕТ. Кем-то вырван? Об отсутствии листа сообщает рукописная пометка в описании фонда. Тем не менее, эта печать, по-видимому, произвела в свое время настолько глубокое впечатление на известного историка А. Востокова, что он ВОСПРОИЗВЕЛ ее в своем описании рукописей Румянцевского фонда фото печати можно посмотреть здесь:
(с) "Библейская Русь" Фоменко, Носовский.