по пастернаку цель творчества это

Ответ от Надейка[гуру]
Борис Пастернак вошел в русскую литературу XX века как создатель непростого поэтического мира. Пастернак придавал огромное значение использованию слова, синтаксической и стилистической организации, а также образной системе своих произведений. Однако при всей нетрадиционности поэтики он стремился к конкретной содержательности. Для Пастернака поэзия объединяет все в жизни. Понимание действительности во многом роднит Пастернака с Блоком, ему свойственно то же восприятие жизни: желание постичь суть бытия, стремление к познанию: Все время схватывая нить /Судеб, событий, /Жить, думать, чувствовать, любить, /Свершать открытья. (“Во всем мне хочется дойти... ”, 1956) Такое мироощущение лежит в основе всего творчества Пастернака, свою цель как поэт он видит в постоянном поиске истины. Для Пастернака жизнь без вдохновенья равнозначна духовной смерти. В стихотворении “Рассвет” (1947) Пастернак описывает время без него как забвенье: И через много-много лет /Твой голос вновь меня встревожил. /Всю ночь читал я Твой Завет /И как от обморока ожил.
У Пастернака поэзия ассоциируется с магическим, потусторонним миром. У Пастернака - это голос творца, посылаемый на землю: Я ловлю в далеком отголоске, /Что случится на моем веку.
Из этого следует осознание поэзии как некоторого элемента, воплощающего материальную и духовную основы, космос и реальность. У Пастернака это прослеживается в стихотворениях “Ночь” (1956) и “Февраль. Достать чернил и плакать! ” (1912). Он строит стихотворение на приеме антитезы, противопоставляя космическое пространство: И странным, странным креном /К другим каким-нибудь /Неведомым вселенным Повернут Млечный Путь. /земному: /В подвалах и котельнях /Не спят истопники.
Объединяет эти два мира образ летчика, находящегося где-то на периферии Земли и Космоса. Этот образ тождествен образу поэта. Оказывается, что поэзия витает в просторах Вселенной и преобразует собой два начала. В стихотворении “Февраль. Достать чернил и плакать... ” поэт противопоставляет материальный мир и мир вечности. Здесь он не случайно употребляет в одном четверостишии слова различной степени конкретности: “шесть гривен” — определенная деталь — и глагол “перенестись”, имеющий абстрактное, пространственно-временное значение.
Цель своей поэзии Пастернак видел в том, чтобы отражать в произведениях действительность, раскрывая перед людьми как положительную, так и отрицательную стороны мира. Таким образом, оказывается, что поэт - посланник Бога, живущий по небесным законам. Предназначение его заключается в том, чтобы искоренять пороки людей и наставлять их на правильный путь. Цель своего творчества Пастернак лаконично определил в стихотворении “Быть знаменитым некрасиво... ” (1956), в котором он, подобно Пушкину, Гоголю, Некрасову, противопоставляет два типа поэтов: пишущих ради славы (являющихся “притчей на устах у всех”), и тех, для которых “цель творчества- самоотдача, а не шумиха, не успех”. Свою задачу Пастернак видит именно в этом. По его мнению, творчество должно отражать мировоззрение самого поэта: “Быть живым, живым и только.. . до конца”. Именно правдивость изображения и упорный труд приведут к тому, что “другие по живому : следу пройдут твой путь за пядью пядь”. Используя антитезу, Пастернак показывает, что бессмертие и память определяются отнюдь не благозвучи- '• ем написанного и не венцом славы. В стихотворении “Во всем мне хочется дойти до самой сути... ” (1956) поэт дает определение всему творчеству: “Достигнутого торжества игра и мука”. Это сочетание двух противоречивых понятий характеризует деятельность поэта. Однако поэтом осознается и трагическое одиночество (“Гамлет”, 1946). ; Окружающий мир “тонет в фарисействе”, ему присущи лицемерие и ханжество, потому люди не могут оценить поэта по достоинству. Герой оказывается противопоставленным обществу. В финальных строках чувствуется особая надрывность, безнадежность, горькое осознание правды: “Я ; один... ”