почему иакова назвали израилем

Ответ от Ѕорошие Новости[активный]
Как мог Иаков победить Ангела Господнего в борцовском поединке? Разве Бог сделал ангела бессильным? И почему ангел просил Иакова отпустить его на рассвете? Зачем ему нужно было спрашивать разрешение?
Я боюсь, что есть некоторые вещи в Священных Писаниях, по поводу которых мы просто должны решить, что не знаем этого. История поединка Иакова является примером этого. Кто был этот "человек?" Он конечно, был не обычным человеком. Был ли он ангелом? Правда в том, что мы на самом деле не знаем, но это, кажется, разумным предположением. Мы знаем, что Иаков назвал событие "встречей с Богом лицом к лицу", поэтому, конечно, это было какое-то духовное существо. Была ли "борьба" физической, с борцовскими движениями и испытаниями физической силы, или это больше было духовной или метафорической борьбой? Опять же, мы не знаем. Это, конечно, кажется странным для нас, что Иаков и это существо, по-видимому, обладали почти равной силой. Для меня это означает, что испытание на прочность не было чисто физическим. Опять же мы просто не знаем ответа на эти вопросы. Почему лимитом времени для этой "борьбы" был восход солнца? На четвертый или пятый вопрос мы должны быть мудры в том, чтобы признать, что мы просто не знаем.
Почему имя Иаков изменилось на Израиль в этот момент? Для этого вопроса мы имеем больше доказательств. Имя Аврам было изменено на Авраам, когда Бог заключил завет с ним. Когда Бог выбирает мужчину для определенной цели, Он стремится дать этому человеку новое имя. То же самое относится к Симону (Петру).
События в Пенуэле нагружены символикой, и нам надо больше сосредоточиваться на ней, чем на деталях событий. В этом событии человек противостоит Богу, человек просит у Бога благословения, Бог благословляет человека, но Бог напоминает человеку о Его силе и власти. В этой истории Иаков (Израиль) символически представляет всю нацию Израиля, но, как предзнаменование, он представляет всех тех, кто также стремится к отношениям с Богом.
Здесь можно найти более 800 ответов на вопросы по Библии:

Ответ от Aлёнк@[гуру]
ИЗРА́ИЛЬ (יִשׂרָאֵל, Исраэ́ль) . Слово «Израиль» употребляется в нескольких значениях. 1. Имя, данное патриарху Иакову во время его возвращения в Ханаан после долголетнего пребывания в Месопотамии. Когда Иаков заночевал близ Пнуэля в Заиорданье, «боролся Некто с ним до появления зари» (Быт. 32:25), не одолел его, однако повредил ему бедро, а на рассвете благословил его и нарек именем Исраэль (`борющийся с Богом`; שָׂרֹה, саро, `бороться`, אֵל, эль, `Бог`), ибо «ты боролся с Богом и с людьми и победил» (Быт. 32:29). 2. В Библии — составная часть общего наименования сыновей Иакова и их потомков (בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, бней-Исраэль, `сыны Израиля`, `израильтяне`), то есть кланов, окончательно сплотившихся в единый народ (см. Колена Израилевы) во время Исхода. 3. Название Северного царства, образовавшегося после раскола державы Соломона и включавшего 10 из 12 колен с их наделами. Однако как в библейских книгах, написанных после падения Северного царства, так и в послебиблейской еврейской литературе (Талмуд, Мидраш, Раввинистическая литература) , а также в иврит новой литературе и часто в мировой литературе (особенно в историческом контексте) наименования «Израиль» или «народ Израиля» применяются к еврейскому народу в целом (см. Еврей) . Южное царство, основу которого составляло колено Иехуда, присвоило себе название этого колена. Наряду с этими наименованиями название иехуди — `иудей` (сохранившееся в различных фонетических модификациях в языках многих народов по сей день) стало постепенно обозначать всякого, кто принадлежит к сынам Израиля, безотносительно к его происхождению от того или иного колена. 4. В галахической литературе и в синагогальном обиходе «Исраэль» — еврей, не являющийся кохеном или левитом. См. также Бней-Исраэль (наименование еврейской общины в Индии) . 5. Название родины еврейского народа. В таком значении Эрец-Исраэль (Земля Израиля) впервые встречается в Мишне и с тех пор преобладает в еврейской литературе. Еврейское государство, провозглашенное в 1948 г. , было названо Мединат-Исраэль (Государство Израиль) . С тех пор Израилем преимущественно называется еврейское государство, а его жители — израильтянами.

Ответ от Виталик Обухов[гуру]
На протяжении последних трёх тысячелетий слово «Израиль» обозначало как Землю Израиля (ивр. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל‎, Э́рец-Исраэ́ль) , так и весь еврейский народ. Источником этого названия служит Книга Бытия, где патриарх Иаков после борьбы с ангелом Бога получает имя Израиль: «И сказал (ангел) : как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал [ему] : отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:27,28) Толкователи расходятся в определении значения этого слова. По одной версии, это имя происходит от глагола сара (управлять, быть сильным, иметь власть, данную свыше) , таким образом образуя слово, означающее «Имеющий власть над силами» . Другие возможные значения — «Принц Божий» или «Борьба/сражение Эля». [8] Впоследствии, еврейский народ, произошедший от Иакова, стал называться «Дети Израиля» , «Народ Израиля» или «израильтяне» .Первое в истории упоминание слова «Израиль» было обнаружено на стеле Мернептаха на территории Древнего Египта (конец XIII века до н. э. ) и относится к народу, а не к стране. [9]Современное государство было названо «Мединат Исраэль» — Государство Израиля. Рассматривались также и другие названия: Эрец Исраэль (Земля Израиля) , Сион, Иудея — однако были отвергнуты. [10] В первые недели независимости правительство нового государства для обозначения граждан страны выбрало слово «израильтяне» . Впервые оно было упомянуто официально в выступлении первого министра иностранных дел Моше Шарета. [11][править] Границы

Ответ от 3 ответа[гуру]