почему лицо не симметрично

Ответ от Евгений Ломакин[гуру]
Собственно о том, что человеческая «оболочка» не так уж и совершенна с точки зрения геометрии (одна нога длиннее другой, правая половинка лица не совпадает с левой, глаза разного размера, уши разного «уклона» и т. д.) , антропологи знают давно. А вот о том, что асимметрия лица является синонимом жизни, впервые заговорил Евгений Черносвитов. По его глубокому убеждению, человек рождается с асимметричным лицом - левая и правая стороны совершенно разные. И чем больше разница между ними, тем совершеннее человек в психическом и духовном плане, тем более выражены у него творческие способности. С годами асимметрия, как шагреневая кожа, уменьшается и к моменту смерти просто-напросто сходит на нет.
Проверить это очень просто. Нужно взять фотопортреты одного и того же человека разных лет и квадратное зеркальце. Зеркало ставится перпендикулярно сначала к одной половинке лица, потом к другой - на ранних снимках на вас будут смотреть совершенно разные люди. На более поздних - явные родственники. На предсмертных -близнецы-братья.. .С помощью нехитрого метода можно даже просчитать, на сколько лет хватит каждому из нас запаса асимметрии. Есть, правда, более хитрый, но зато и более точный метод - математический. Та самая «формула смерти» , с точностью до дня определяющая дату перехода в мир иной. Друзья с физфака помогли «поверить алгеброй» геометрию и разработали на ее основе компьютерную программу: подставляешь в формулу индивидуальные данные, нажимаешь «Enter», и через пару минут тебе выдают заветные год, месяц и число.
Абсолютную симметрию являют и посмертные маски - ими в квартире Черносвитова увешаны все стены. Кандидат медицинских наук, доктор философских, психиатр и абсолютный материалист уверен, что маски дают возможность заглянуть за порог смерти - обнажают сущность человека, говорят о движениях души в последние мгновения жизни… Причём говорят чуть ли не в голос.
В зашторенной, освещенной лишь пламенем свечи, комнате - стол, накрытый темной скатертью. На столе - белый гипсовый слепок. Свеча медленно движется вокруг «последнего лица» , ее огонь, колеблясь от малейшего движения, заставляет оживать тени - бесстрастная маска обретает мимику, хмурится и улыбается, грустит и будто силится что-то сказать.. .Зрелище не для слабонервных, но подобным процедурам закаленный в прозекторских Черносвитов подвергает каждую приобретенную маску. Утверждает, что если это делать по строго определенной методике, мимика мертвого лица может поведать о многом. Так, маска Есенина поведала о том, что поэт перед смертью плакал - скорее всего его вынудили пойти на самоубийство. Об этом, возможно, говорит и вмятина на лбу, хорошо видная на маске. Есениным, кстати, Черносвитов занимался весьма серьезно, даже ездил на место гибели Дункан - проводить следственный эксперимент. Арендовал на время автомобиль «Бугатти» , дождался нужного ветра с гор, повязал на шею собственной жене китайский шелковый шарф (светлейший человек - не стал рисковать жизнью незнакомок!) , усадил в машину и.. .И после двух десятков дублей пришел к выводу, что история с застрявшим в колесе шарфом - лишь красивое прикрытие некрасивого убийства.
Объяснить «разговорчивость» посмертных масок Евгений Черносвитов пока не может.
- Возможно, - предполагает он, - в промежутке между клинической и биологической смертью человека, когда мышцы еще сокращаются, духовно-психическая жизнь продолжается. Быть может, именно в этот краткий миг человек и подводит итоги своей жизни. И без сожаления срывает маски, которые в силу разных причин ему приходилось носить до самого конца.
Источник: