почему наше правительство так ненавидит свой народ

Ответ от Навигатор[гуру]
История сменяющих друг друга в России авторитарных режи‑
мов обнаруживает определенную закономерность — они гибнут
не от внешних ударов судьбы и не от натиска своих противников.
Они, как правило, неожиданно умирают от какой‑то странной
внутренней болезни — от непреодолимого экзистенциального от‑
вращения к самим себе, от собственной исчерпанности и сартров‑
ской тошноты (la nausée) бытия.
Специфика тошноты в том, что у охваченной ею верхуш‑
ки нет уже никакого проекта будущего. Она теперь может только
терять. Да, конечно, многим хотелось бы избавиться от эксцессов
Нацлидера и его тонтон-макутов, столь разрушительных для са‑
мого объекта их власти и источника их благосостояния. И будь
на то политическая воля, они в конце концов решились бы «но‑
жом целебным отсечь себе страдавший член» .
Но воля наших гламурных элоев парализована не столько стра‑
хом перед все еще грозно рыкающим «членом» , сколько пугающей
перспективой остаться без этого самого «члена» один на один с чу‑
ждым и угрюмо безмолвствующим социумом морлоков.
И эта мысль их в трусов обращает…
И замыслов отважные порывы
…имен деяний не стяжают.
Неразрешенная тошнота элиты и выжженность политическо‑
го пространства вне ее останавливают российское историческое
время, превращая его в тягучую тоскливую у-вечность.
Путинская у-вечность — это не Город Солнца и не четвертый сон
Веры Анатольевны о суперпроводниках и суперкомпьютерах из ее
нашумевшего постмодернистского футуроэссе «Россия, вперед!» .
Нашевсёшная у-вечность — это схлопнувшаяся черная дыра
русской истории, свидригайловская деревенская закоптелая бань‑
ка с ползающими по всем углам разбухшими пауками — ветера‑
нами дрезденской резидентуры и кооператива «Озеро» .
Мы по‑прежнему существуем в контексте двойного отчужде‑
ния, двойной пропасти — не только полной дискредитации вла‑
сти в глазах политического класса, но и полной дискредитации
всего современного политического класса в глазах народа — пас‑
сивного объекта «модернизации» последних 20 лет. Собственно
говоря, мы снова оказались в той же драматической ситуации,
о которой веховцы говорили около века назад. Последние сто лет
русской истории мы прошли по кругу, безнадежно застряв в петле
времени.
Андрей Пионтковский Третий путь …к рабству
Источник:
навигатор
Оракул
(91264)
В интервью радиостанции «Эхо Москвы» председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин выразил надежду, что спокойствие и мир скоро закончатся. По его мнению, слишком комфортная и спокойная жизнь вредит обществу.
ссылка