почему отражение человеком действительности является приблизительным

Ответ от -[гуру]
ТЕМА 4. Теория познания
1. Какое из приведенных суждений соответствует материалистическому пониманию процесса познания?
Познание — это:
Д) ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В СОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕКА;
2. Представителями каких философских направлений сделаны следующие заявления?
а) «...Чувства дают нам верные изображения вещей, мы знаем самые эти вещи, ..внешний мир воздействует на наши органы чувств». ГНОСТИКИ, МАТЕРИАЛИСТЫ.
б) «...возможно, что мы в состоянии правильно воспринять свойство вещи, но самой вещи мы никаким, ни чувственным, ни мыслительным, процессом постичь не можем. Эта “вещь в себе” находится по ту сторону нашего познания». АГНОСТИЦИЗМ
в) «...не знаю, есть ли объективная реальность, отражаемая нашими ощущениями, объявляю невозможным знать это». АГНОСТИЦИЗМ
г) «Знания человека никогда не достигают большего, чем дают ему чувства: все, что недоступно чувствам, недоступно и для ума». ЭМПИРИЗМ, СЕНСУАЛИЗМ
3. Проанализируйте следующие суждения и определите, к какому философскому направлению их можно отнести?
Ощущение — это:
а) условный знак, которым наше сознание обозначает воздействие извне;
б) элементарный субъективный чувственный образ объективного мира;
в) чувственное отражение отдельных свойств предметов
объективного мира;
г) непосредственная связь человеческого сознания с внешним
миром;
д) элементарный результат воздействия внешнего мира на органы чувств;
е) единственный информационный канал, доставляющий человеку сведения о внешнем мире;
ж) превращение энергии внешнего раздражения в факт сознания.
МАТЕРИАЛИЗМ
4. «...Все научные (правильные, серьезные, невздорные) абстракции отражают природу глубже, вернее, полнее»
(Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 152). Объясните, почему на основе понятийного мышления достигается большая глубина знаний по сравнению с чувственным познанием? СМ. ОТВЕТ НА 10 ТЕСТ.
Приведите также примеры «вздорных» абстракций, подумайте над их гносеологическими истоками.
ВЗДОРНАЯ АБСТРАКЦИЯ = ГОЛАЯ, ЗРЯШНАЯ. «ТЕПЛОРОД» , «ВЕЩЬ В СЕБЕ» , БОГ.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОКИ: ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ВИДИМОСТИ, ЯВЛЕНИЯ И СУЩНОСТИ.
5. Почему отражение человеком действительности является приблизительным?
Потому что «ЭЛЕКТРОН ТАК ЖЕ НЕИСЧЕРПАЕМ, КАК И АТОМ. » И ЗА СУЩНОСТЬЮ ПЕРВОГО ПОРЯДКА ВСЕГДА ЕСТЬСУЩНОСТЬ ВТОРОГО И Т. Д. БОЛЕЕ ВЫСОКОГО ПОРЯДКА. ЛЕНИН, «ФИЛОСОФСКИЕ ТЕТРАДИ»
6. Древнегреческий философ Парменид (ок. 540 — ок. 470 до н. э. ) утверждал: «Одно и то же мысль о предмете и предмет мысли». Согласны ли Вы с таким утверждением?
ДА !!ВПОСЛЕДСТВИИ ГЕГЕЛЬ СКАЗАЛ :»МЫСЛЬ ВСЕЦЕЛО ПРИНАДЛЕЖИТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ». ИМИ ПОДЧЁРКИВАЕТСЯ СПОСОБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА АДЕКВКТНО ОТРАЖАТЬ В ПОЗНАНИИ МИР.
7. Мир бесконечен и мы никогда не сможем познать его до конца. Следует ли отсюда, что мир непознаваем?
НЕТ
8. На вопрос: «Смог бы человек познать больше, если бы у него было больше органов чувств? » — есть такой ответ: «Нет, у человека столько органов чувств, сколько ему необходимо для познания». Согласны ли Вы с таким ответом?
НАЛИЧИЕ У ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЁННОГО КОЛИЧЕСТВА ОРГАНОВ ЧУВСТВ – НАЛИЧНАЯ ДАННОСТЬ. НЕ ОБСУЖДАЕТСЯ. НЕ СОГЛАСНА С САМОЙ ПОСТАНОВКОЙ ВОПРОСА.
9. Если чайную ложку опустить в стакан с водой, то она покажется нам сломанной. Означает ли это, что наше зрение и органы чувств вообще обманывают нас и им нельзя доверять? Представители какого направления в философии не доверяют показаниям органов чувств?
НЕ ОЗНАЧАЕТ.
АНТИСЕНСУАЛИЗМ – ВОСТОЧНЫЕ ФИЛОСОФИИ, ПЛАТОН
10. Почему абстрактное мышление — это качественно высшая ступень познания по отношению к чувственному отражению?
ПОТОМУ ЧТО ВОССОЗДАЁТ ОБЪЕКТ В НЕОБХОДИМЫХ, СУЩНОСТНЫХ ЕГО ЧЕРТАХ, ОТБРАСЫВАЯ ПРИВХОДЯЩЕЕ, СЛУЧАЙНОЕ, ВТОРОСТЕПЕННОЕ.
11. Назовите (из приведенных ниже) философское направление, которое рассматривает истину как «плод» соглашения.
а) Эклектика;
Б) КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ;
в) софистика;
г) диалектика;
д) догматизм.
12. и)
Источник: история философии