почему понтий пилат утверждает смертный приговор иешуа

Ответ от Венера Милосская[гуру]
Потому что он боится пойти против власти

Ответ от ЋЫЫХХХ[гуру]
-историческому Понтию Пилату важно было не допустить бунта.
и он со своей задачей -на тот момент справился.. .

Ответ от Кирсанова Марина[активный]
Девушка, миленькая, ну как Вам не стыдно???? Не прочитать "Мастера и Маргариту"!
О, Боги, и при луне мне нет покоя! (Понтий Пилат) .
Сцена "пилатщины" первая.
В белом плаще, с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром 14-го числа месяца нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого (в городе Ершалаим действие) вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.
Пилат страдает гемикранией (что-то типа мигрени) , и не любит этого дворца и города, где он вынужден быть праздничные дни (Пасха) . Выносит - подтверждает или опровергает приговоры - преступникам.
Синедрион отказался дать по одному из дел смертный приговор, отправив его - дело - Пилату. Скорее всего, отказался потому, что Иешуа (обвиняемый) их просто "заболтал". Иешуя - чистейшая душа, который считает всех "добрыми людьми" - цитата - и смело говорит правду в глаза (Правду, "ее говорить легко и приятно" - цитата слов Иешуа) .
За то, что назвал прокуратора "добрым человеком", Иешуа подвергается наказанию: избиение Марком-крысобоем, кентурионом.
Из диалога Пилата и Иешуа вытекает следующее. Иешуа изначально обвиняется в том, что призывал разрушить здание храма. С долгими философскими диспутами обвиняемый убеждает прокуратора в том, что не призывал этого делать.
После он обращает внимание Пилата, что у того болит голова. И резюмирует: "но скоро мучения твои кончатся боль уйдет".
Так и происходит. Пилат готов отпутсить преступника, потому как по традиции накануне Пасхи одного можно миловать.
Но тут выясняется, что Иешуа обвиняется и в том, что шел против власти: "Закон об оскорблении величества... "
.. -В числе прочего я говорил, что всякая власть является насилием над людьми, и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой иной власти, - говорит Га-Ноцри (Иешуа) .
- На свете не было, нет и не будет никогда более велкой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия! - кричит в ответ испуганный прокуратор (а он искренне хочет отпустить этого чистого человека) .
Мотивирует:
-Ты думаешь, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? ? О боги, боги! Или ты думаешь, что я хочу занять твое место?
Все просто: прокуратор не отпустил его, потому что испугался. И наказан он был на существование тысячелетнее под луной в немалой степени из-за этого. Умирая, Иешуа сказал, что ГЛАВНЫМ пороком он считает трусость.

Ответ от АГА[активный]
Пилат хочет спасти Иешуа от казни, но не находит в себе силы пойти против Императора от которого он зависит, Пилат обьят страхом и поэтому политик побеждает человека.

Ответ от Алла[гуру]
Потому что трусость - самый страшный из человеческих пороков. Он боялся за себя, за своюрепутацию, "карьеру".

Ответ от эдуард к[гуру]
Трусость. Синедриона он, предположим, не испугался. Палестина была под римской оккупацией и. теоретически, прокуратор, представляющий власть оккупантов, легко мог надавить на Синедрион, заставив отменить приговор либо отпустить именно этого приговоренного, а отнюдь не Вар Равана. Но вот "закон об оскорблении величества", на который намекнул ему глава Синедриона при их беседе в саду уже касался власти чисто римской и мог, в случае доноса (со стороны того же Синедриона) повлечь для Прокуратора весьма печальные последствия - отпустил бунтовщика и бунтовщика отнюдь не еврейского (пусть сами решают свои внутренние еврейские делишки) , а, пусть хотя бы теоретически, покушавшегося на Римскую власть и на кесаря Тиберия лично! Это уже дурно пахнет!

Ответ от 3 ответа[гуру]