почему суббота называется субботой

Ответ от НЛО[гуру]
Суббо́та — день недели между пятницей и воскресеньем. У древних римлян этот день был посвящён Сатурну (отсюда происходит название этого дня в некоторых языках, например англ. Saturday). Русское название происходит от еврейского «шаббат» , которое распространилось вместе с христианством по всей Европе.
По традиции, унаследованной от иудаизма [1], суббота — последний день недели. Это соглашение остаётся стандартом в США и в Израиле, но в современной Европе многие люди рассматривают субботу как шестой (предпоследний) день недели, а воскресенье как последний. Современное европейское понимание закреплено в ISO 8601.
По еврейской традиции суббота — это Шаббат. Восточная православная церковь проводит различие между Шаббатом (субботой) и Божим днём (воскресеньем) . Римская католическая церковь вкладывает в эту разницу так мало, что многие католики (по крайней мере, в разговорной речи) следуют протестантской практике называть воскресенье Шаббатом
Суббота была дана Богом после шестого дня, когда был сотворён человек. Бог благословил день субботний и освятил его (Бытие 2:3). Ранее Бог благословил сотворённых Им рыб, животных и птиц (Бытие 1:22). Затем человека. И, наконец, субботу. Таким образом, три этапа благословения составляют возрастающую прогрессию, но не в биологическом только смысле, а в духовном.
Кроме того, Бог ещё и освятил субботу, чего не делалось в отношении живых существ при сотворении. Святость - личное свойство Бога. Освятить - значит связать с третьей личностью Божества, Духом Святым. Наделение этим свойством нематериальной природы, коей является суббота, заставляет дать определение её уникальному назначению. В Священном Писании больше нет примеров одновременного благословения и освящения чего-либо.
Сакральный смысл субботы становится понятным в контексте вручения заповедей и постановлений человеку. [Исход 24:16] "и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день [Господь] воззвал к Моисею из среды облака. " Далее следует непрерывный блок текста (Исход 24:16 - 30:11, непрерывность образована словами "И сказал Господь Моисею, говоря"), описывающий, как по показанному образцу (Исход 25:9 "всё [сделайте] , как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте. ") Моисею следует построить святилище. Этот блок текста в начале и в конце отмечен словами "И сказал Господь Моисею, говоря". Таким образом, указания о постройке святилища, в котором будет присутствовать Бог, были даны во время святого дня, субботы. С этим согласны большинство библейских исследователей, указывает Джордж Найт.
Существование образца, по которому строилось святилище, сохраняется на протяжении всей Библии. Откр. 11:19 "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. "
Таким образом, суббота является связующим звеном между небесным храмом, в котором обитает Бог, и поклоняющимися Ему. В некотором роде, суббота и сама является храмом во времени, но не заменяющим небесный храм, а приводящим к нему. Это продолжение небесного храма, обращённое Богом к человеку. Независимо от исповедания и конфессиональной принадлежности (Исайя 66:18-23), с наступлением субботнего дня ("от вечера до вечера", как исчисляются дни в Библии - Бытие 1:5, Лев. 23:32) каждый человек оказывается в Божьем присутствии и свидетельствует о себе. В этом святом действии и заключается неисчерпаемый источник благословений.