почему цыгане воруют

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Я знаю только эту историю о цыганах, гвоздях и Иисусе. Мне кажется, что цыгане сами придумали историю о том что Бог разрешил им воровать. Вспомните 10 заповедей, особенно восьмую - "Не укради". Иисус заранее знал, что его распнут на кресте и не пытался изменить предначертанного. Не думаю, что он мог завещать цыганам подобное. Вот история которую я знаю:
"Когда Иисус попал к римским тюремщикам и его приговорили к распятию, двум солдатам был отдан приказ достать четыре больших гвоздя. Им выдали восемьдесят крейцеров, чтобы они купили эти гвозди у кузнеца. Получив деньги, солдаты зашли в одну из таверн и истратили половину на выпивку. Лишь к середине дня вспомнили они о поручении. Вскочили из-за стола и, пошатываясь, вышли из таверны. Зайдя в первую попавшуюся кузницу, солдаты сказали: "Нам нужно четыре огромных гвоздя, чтобы распять Иисуса, который плохо отзывался о нашем императоре". Старый кузнец помнил худую фигуру и карие глаза Иисуса. Он вышел из кузницы и сказал: "Я не стану ковать гвозди". Тогда солдаты повернули острия копий и приставили их к груди старика. Но и на этот раз кузнец повторил: "Я не буду делать гвозди для распятия". И солдаты проткнули старика своими копьями и выжгли ему глаза. Неподалеку они нашли другого кузнеца. Они показали ему сорок крейцеров и велели выковать четыре больших гвоздя. "За эту цену я смогу выковать только четыре маленьких гвоздя",- возразил кузнец. Но солдаты прикрикнули на него, и кузнец в страхе принялся за работу. Один солдат нагнулся и сказал: "Делай гвозди крепкими и большими, потому что ими мы распнем Иисуса". Едва кузнец услышал эти слова, его рука с занесённым молотом застыла над наковальней. В эту же минуту он услышал тихий голос убитого кузнеца: "Не делай гвозди, этот человек невиновен". И тогда кузнец бросил свой молот. Солдаты в ярости накинулись на него и проткнули своими копьями. И в третьей кузнице произошло то же самое. Если бы солдаты не истратили сорок крейцеров на выпивку, они смогли бы вернуться в свой лагерь и поведать о том, что произошло с ними, спася тем самым жизнь Иисуса. Но этих денег у них не было. Тогда они вышли на самую окраину Иерусалима, где встретили цыгана, который, разбив шатёр, начал прилаживать наковальню. Солдаты выложили сорок крейцеров и приказали цыгану выковать четыре больших гвоздя. Цыган положил деньги в карман и принялся за работу. Он выковал один гвоздь, второй, третий, и солдаты положили их себе в сумку. Едва цыган принялся ковать четвертый гвоздь, как один солдат сказал: "Спасибо тебе, теперь мы сможем распять Иисуса". Только он произнес эти слова, послышались слабые голоса трёх убитых кузнецов: "Не делай гвоздей, этот человек невиновен". Но цыган уже взял деньги, а потому продолжал работать. Когда был готов четвертый гвоздь, цыган стал лить воду на раскалённое железо. Но вода испарялась, а железо оставалось таким же раскалённым, кузнец лил и лил воду, но гвоздь не охлаждался. В ужасе собрал цыган свои пожитки, погрузил их на осла и бежал прочь. В полночь он остановился в пустыне возле колодца и снова поставил свой шатёр. Но тотчас возле его ног возник светящийся раскалённый гвоздь. Всю ночь цыган черпал воду из колодца, пытаясь остудить железо. Когда колодец обмелел до дна, цыган бросил гвоздь в мокрый песок, но гвоздь не переставал светиться. Испугался цыган и побежал дальше в пустыню. С той поры не стало ему покоя. Как остановится где, преследует его раскалённый гвоздь. Вот и блуждают цыгане с места на место. Так покарал их господь. "