положение женщины в китае

Ответ от Ўрас Дорофеев[гуру]
Женщина в Китае
О борьбе женщины
Всю историю развития человечества можно представить себе как непрекращающуюся борьбу женщины за ложно понятое понятие справедливости и равноправия. Эта борьба является таким же неотъемлемым признаком технического прогресса, как загрязнение окружающей среды, освоение космоса или вымирание синих китов и белых цапель. В условиях, когда мир неудержимо катится к матриархату (любому здравомыслящему человеку очевидно, что равноправие, как один из видов равновесия, не является устойчивой формой организации общества) , мужчинам остается пассивная роль наблюдателя объективных исторических процессов. Здесь взор мужчины с надеждой обращается к так называемым традиционным обществам, естественным бастионам на пути женщины к мировому господству. Это своеобразные резервации, где мужчины все еще могут жить по освященным временем традициям. Об одном из таких культурных заповедников и пойдет речь сегодня. Мы поговорим о Китае и китайцах.
О двух началах
В Китае всегда проводили очень четкую грань между женским и мужским началом. Мужское начало "Ян" - это солнце и все светлое и сухое. Женское начало "Инь" - это луна и все влажное и темное. Однако эта граница отнюдь не означает противопоставление двух начал. Если мы посмотрим на знак "Иньян" (наверное, второй по цитируемости восточный символ после свастики) , описывающий устройство мироздания, мы увидим, что в центре каждого из полушарий находятся небольшие точки противоположного цвета. Гармония мира - взаимодополнение противоположностей, а не стирание различий. Подражание, как художественный прием, никогда еще не создавало настоящих ценностей, в Китае это поняли раньше всех.
О месте женщины
Место женщины на социальной лестнице в Китае, как, впрочем, и всех остальных, было окончательно закреплено с распространением учения Конфуция. В системе конфуцианских ценностей женщине отводилась роль жены и матери, эти функции становились смыслом и целью ее существования. В Китае женщина имела лишь одно неотъемлемое право - право на мужа. Основной долг женщины был родить мужу наследника. Если в течение первых трех лет замужества женщина рожала сына, ее положение в доме резко улучшалось, так как статус матери было много выше статуса жены. Если рождались только девочки или родить не удавалось вообще никого, муж мог и должен был взять себе вторую жену, при этом первая практически превращалась в служанку. Хуже всего была неожиданная смерть мужа. Традиция повелевала жене умереть вслед за ним, и истории о верных женах, ушедших могилу за своими супругами, составляют значительную часть китайского эпоса. Более стойкие, сумевшие пережить преждевременную кончину своих благоверных, переходили в полную и безусловную собственность семьи покойного. Их могли повторно выдать замуж, оставить в доме на положении прислужниц, - все зависело от конкретной ситуации в семье. Важно понять, что семья была атомом конфуцианского общества, - ниже не было ничего. Поэтому замужество для женщины означало больше, чем просто жизнь в новом доме и с новыми людьми; она уходила из своей семьи безвозвратно, за нее уплачивался большой выкуп (расходы на свадьбу были сопоставимыми с годовым бюджетом китайской семьи) , она теряла право на защиту своего рода.
Источник: