пост в библии

Ответ от Zhanar[гуру]
пост это жертва для Бога

Ответ от ИМЯ ФАМИЛИЯ[гуру]
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я! "

Ответ от Lu Mai[гуру]
Первая и основная ступень поста - воздержание от определенного состава пищи, ее обилия и сладости, а дальнейшие ступени касаются внутренних задач: воздержание от всяких вообще скверн. Это время осознания себя и покаяния.
Прп. Варсонофий Великий говорит: "Пост телесный ничего не значит без духовного поста внутреннего человека, который состоит из предохранения себя от страстей.
посте, - что установление его восходит к ветхозаветным временам.
Заповедь, касающаяся поста, была дана Господом первым людям еще в раю. Вот что читаем мы в Книге Бытия: И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2,16-17).У пророка Иоиля о посте сказано: Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не ризы ваши. И еще: Вострубите трубою в Сионе, освятите пост, проповедайте исцеление (Иоил. 2,12-13,15).Второе напоминание: в Новом Завете Господь неоднократно говорит с учениками о воздержании, открывая им многое о тайне поста.
Так, в Евангелии от Матфея Господь говорит: Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое (Мф. 6, 16-17). В Первом послании апостола Петра о том же предмете говорится следующее: Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа (1 Пет. 1, 13).

Ответ от Monah[новичек]
А открыть и почитать первоисточник ;))

Ответ от Алиса М-я[гуру]
Пост — евр. цом.
Пост был установлен законом только в великий день искупления (Лев. 16:29-31), который потому преимущественно называется «постом» . Этот день совпадал с осенними бурями (Деян. 27:9). Кроме этого, мы часто встречаем упоминание о посте, как о выражении горя при своих или чужих несчастиях, например, смерти и т. п. ( I Цар. 31:12,13; 2 Цар. 1:12; Пс. 108:24; 34:13). Во времена общественных бедствий или, когда приготовлялись к какому-нибудь важному делу, объявляли пост на несколько дней, в продолжение которых народ, одевшись во вретища (покрывала из грубой ткани) и посыпав голову пеплом, воздерживался от пищи и просил у Бога милости и помощи (Суд 20: 26; 1 Цар. 7:6; 14:24; 2 Цар. 12:16; Неем. 9:1; Иер. 36:9; Иоил. 2:15; 3 Цар. 21:9, 12; Езд. 8:21 и дал.) . Моисей и Христос приготовлялись сорокадневным постом к предстоящему служению (Втор 9:9; Мат. 4:2; Срав. с Илией 3 Цар. 19:8). Во времена Вавилонского плена соблюдали четыре различных поста (Зах. 7:1 и дал. ; 8: 19). В четвертом месяце был пост по случаю разрушения Иерусалима (Иер. 52:6 и дал.) ; в пятом месяце по поводу сожжения храма (Иер. 52:12 и дал.) ; в седьмом — в память умерщвления Годолии (Иер. 4:1 и дал. ) и в десятом месяце по поводу начала осады Иерусалима (Иер. 52-4). Пророки часто напоминали народу о том, что внешний пост без истинного покаяния и обращения ни к чему не ведет (Ис. 58:3 и дал. ; Иер. 14:12; Зах. 7:5 и дал. ) Без духовной состовляющей посты привели к появлению большого числа лицимеров, поэтому Иисус уже обращал на это внимание, как на явление (Мат. 6:5,616; 9:14; Лук. 18:12). В Новом Завете не существует заповеди о посте, хотя и Христос, и апостолы словом и примером показали важность и значение добровольного поста. (Лук. 5:34 и дал. ; 2 Кор. 6:5; 11:27; Мат. 4:2; 6:16 и дал. ; 17:21; (Деян. 13:2 и дал. )
Иисус указал, что его последователи будут поститься по случаю его смерти, указывая на реакцию его учеников - глубокое горе. Но после Его воскресения причина для обязательного поста отпала Луки 5:34,35. Моисеев закон утратил силу - Рим. 10:4; Деян. 15:28,29.

Ответ от Samson Aleksandrov[гуру]
Самый лучший пост: это отказатся от беззакония и страстей.
Творить добродетельность- Голодного накормить.
Обнаженного одеть.
Жаждущего напойть.
Бездомного приютить
В этом аллегория и буквальный смысл.

Ответ от Анна Никон[активный]
Немало людей говорят, что воздержание на какое-то время от пищи приближает их к Богу. Если у Вас есть Библия, то с помощью библейских сносок проверьте все что я Вам напишу. В библейские времена люди соблюдали постпо разным причинам. Одни постились, чтобы выразить глубокую скорбь или раскаяние в грехах (1 Царств7:4-6). Другие- чтобы обрести благосклонность Бога или обратиться к нему за руководством (Судей20:26-28; Луки 2: 36,37). Некоторые- чтобы сосредоточиться во время размышления (Матфея 4:1,2) Такой пост бог одобрял. Но в Библии также упоминается пост, который не был угоден Богу. Царь Саул постился перед тем, как обратиться к женщине, вызывающей духов (Левит 20:6; 1Царств 28:20) Злые Иудеи, которые хотели убить апостола Павла, тоже объявили пост (Деяния 23:12-14). Фарисеи были известны тем, что регулярно постились (Марка 2:18). Одкако Иисус Христос осудил их, и им не удалось впечатлить Бога (Матфея 6:16; Луки 18:12). Также Бог отверг пост некоторых израильтян: они совершали беззакония, и у них были неискрениие мотивы (Иеремия14:12). Эти примеры показывают, что само по себе соблюдение поста не приносит Божьего благоволения. В тоже время Бог одобрял многих своих верных служителей, которые соблюдали пост. Тогда возникает вопрос? Обязателен ли пост для христиан? Моисеев закон предписывал евреям смирять свои души, тоесть поститься один раз в год- в День искупления (Левит16:29-31). Это единственный пост, который Бог повелел соблюдать своему народу. Однако от христиан не требуется придерживаться Моисеева закона (Римлянам 10:4; Колоссянам2:14). Хотя Иисус Христос соблюдал пост, когда это требовалось по Закону, он не был известен тем, что постоянно постился. . Как-то Иисус сказал, что его ученики будут поститься после его смерти (Матфея 9:15). Но эти слова нельзя назвать заповедью. Они просто означали, что его ученики после его смерти будут так глубоко скорбеть, что утратят желание есть. Так же следует задуматься над тем чего следует остерегаться, Библия предостерегает против притворного смирения (Колоссянам 2:20-23) Однажды Иисус рассказал о надменном фарисее, который считал себя праведнее других, потому что регулярно постился. Этот пример показывает, что Богу неугодна подобная самоуверенность (Луки 18:9-14) Также было бы неправильно рассказывать всем, что мы постимся, или постимся по указанию других. Как записано в Матфея 6:16-18, Иисус сказал, что если человек постится, то это его личное дело, которое касается только его и Бога и о котором не следует объявлять перед другими. Также никогда не следует думать, что постом можно искупить грехи. Чтобы пост был угоден Богу, необходимо соблюдать Божьи законы (Исаия 58 глава) Искреннее раскаяние, а не пост сам по себе, позволяет надеяться на прощение (Иоиль 2:12,13). Библия ясно показывает, что прощение мы получае по незаслуженной доброте Бога, которую он проявил, отдав Христа в жертву. Прощение нельзя заслужить делами в том числе и постом (Римлянам 3:24,27,28; Галатам 2:16; Эфесянам 28,9). Как видно поститься не обязательно, но и не изапрещено. В некоторых случаях пост бывает полезен - если, конечно, избегать того, что описано выше. . Решаем мы поститься или нет, нам нужно остерегаться судить других. У истинных христиан не должно быть разногласий по этому вопросу. Прочитайте Римлянам 14:17. Желаю успеха в иследовании этого вопроса. Если будут вопросы по Библии с удовольствием на них отвечу.

Ответ от Ольга Дмитриева[гуру]
Пост - это прежде всего время посвященное Богу, посвященное молитве, а уже как следствие, отказ от мясной пищи, алкаголя и плотских удовольствий.... Все эти отказы без молитвы и искреннего раскаяния не имеют значения... .
Где-то я читала, что истинный пост, это молитва и отказ от того, что тебе действительно трудно. Если человек равнодушен к мясу, но очень любит, предполжим, апельсины, то для него в пост логично отказаться именно от апельсинов, ограничить себя в том, что ты хочешь... .
Ну и молитва, молитва и еще раз молитва....

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]