познать бога

Ответ от Николай Дерягин[гуру]
Его не познают, про него в книге читают...

Ответ от Вова воеводин[гуру]
Дано невсем познают единицы

Ответ от ![гуру]
Ответ в предыдущем вопросе

Ответ от Unixaix CATIA[гуру]
пургу нести не надоело? вас из церкви выгнали за прогоны такого порожняка? я бы выгнал

Ответ от Tanya[гуру]
познать любовь

Ответ от *Андрей*[гуру]
Чтобы познать учения ЕГО, нужно верить

Ответ от Илья Андреев[гуру]
познать как дочерей Лота?

Ответ от Ђаиса Умнова[гуру]
Мы знаем что Бог есть, но познать Бога, значит узнать какие у него качества, какие намерения в отношении, людей, что он любит и что ненавидит, знать его законы и принципы, размышлять над ними и применять их в своей жизни, и тогда видя как они работают нам на пользу, можно сказать: "Я начинаю постигать Божью волю"

Ответ от - -[гуру]
существует два варианта познания творца.
это постижение творца через изучение его творения (природу)
и
изучение субъективных мнений о боге.
- выбирайте источники и изучайте.

Ответ от Meow meow^^[гуру]
Слишком интимный вопрос!

Ответ от Александр[гуру]
В моем понимании, это своим индивидуальным сознанием влиться в Океан Божественного Сознания.

Ответ от Вит* Виталь[гуру]
Познать женщину - знаю. Бога так же??

Ответ от Balaram[гуру]
Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном.

Ответ от Rose[гуру]
Узнать его как личность: его имя, качества характера, замыслы.

Ответ от Игорь петров[гуру]
старцы говорят---когда человек читает библию он общается с Богом

Ответ от V S[гуру]
Приобрести точные знания о Нём как о Личности.

Ответ от Ђимакка Ачи[гуру]
8 стих вот толкуется :Апостол это признание повторяет по отношению к настоящему времени. И теперь, уже обратившись в христианство, Апостол считает познание, ясное разумение Господа Иисуса Христа, Которого он называет «своим» по особой любви к Нему, гораздо высшим, чем те прежние свои иудейские преимущества, которыми он прежде услаждался и которые теперь считает просто сором, который следует выбрасывать из жилища. Он хочет только приобрести Христа, т. е. усвоить себе Христа вполне, сделать Его своим внутренним достоянием, что достигается путем продолжительного христианского саморазвития.
9 стих вот так :Верующий должен «найтись во Христе» как бы некая часть Его. Но это возможно только при том условии, что человек будет основываться в этом стремлении ко Христу не на своей праведности, но на уверенности в том, что только Христос дает нам оправдание (ср. Рим X:3). Апостол называет эту праведность, даруемую Христом, праведностью, получаемою от Бога по вере, потому что чрез Христа действовал в деле нашего спасения Сам Бог (Рим VIII:32-33). Выражение «по вере» лучше заменить выражением «на вере», согласно с греч. текстом (epi th pistei) и отнести его к глаголу «найтись». Апостол хочет найтись во Христе таким, который основывается на вере

Ответ от Кристалл Кристаллический[гуру]
Павел жил в таком состоянии — имея не свою праведность, а праведность, которая из Бога, — чтобы узнать (пережить) Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий. В ст. 8 говорится о том, чтобы иметь превосходство знания Христа посредством откровения. Но здесь говорится о том, чтобы знать Его посредством переживания, о том, чтобы иметь знание Христа в переживании, переживать Его в полном знании Его. Сначала Павел получил откровение о Христе, а затем он искал переживания Христа, чтобы знать Христа и наслаждаться Им в переживании.
Сила Христова воскресения — это Христова жизнь воскресения, которая воскресила Христа из мёртвых (Эф. 1:19-20). Действительностью силы Христова воскресения является Дух (Рим. 1:4). Чтобы узнать, т. е. пережить, эту силу, необходимы отождествление со смертью Христа и сообразность с ней. Смерть — это основа воскресения. Чтобы переживать силу Христова воскресения, нужно жить распятой жизнью, как это делал Христос. Наша сообразность с Его смертью предоставляет силе Его воскресения основу, опираясь на которую она может подняться, чтобы в нас выразилась Его божественная жизнь.
необходимое условие для переживания силы Его воскресения (2 Тим. 2:11) путём сообразования с Его смертью. Павел стремился узнать и пережить не только превосходство Самого Христа, но и жизненную силу Его воскресения и участие в Его страданиях. Христос сначала прошёл через страдания и смерть, а затем последовало воскресение; в нашем же случае сила Его воскресения предшествует участию в Его страданиях и сообразности с Его смертью. Сначала мы получаем силу Его воскресения, а затем эта сила делает нас способными участвовать в Его страданиях и жить распятой жизнью в сообразности с Его смертью. Такие страдания предназначены главным образом для произведения и созидания Тела Христова Т. е. помещая свою жизнь в «форму» Христовой смерти. Павел постоянно жил распятой жизнью, жизнью под крестом, так же как это делал Христос в Своём человеческом житии. Посредством такой жизни достигается переживание и выражение Его силы воскресения. «Форма» Христовой смерти — это то, что переживал Христос, постоянно умерщвляя Свою человеческую жизнь, чтобы жить жизнью Бога (Ин. 6:57). Наша жизнь должна сообразовываться с этой «формой», а для этого нам нужно умирать для своей человеческой жизни, чтобы жить божественной жизнью. Сообразование со смертью Христа является условием для того, чтобы узнать и переживать Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий.

Ответ от Lorena[гуру]
Есть два способа познания Бога. Один -это приобретение знаний о нем из его Слова (Иоанна17:3,17),а второй-созерцание и размышления над его творениями (Римлянам1:20)

Ответ от 3 ответа[гуру]