Автор Ёлавянское Солнце задал вопрос в разделе Религия, Вера
Чем адвентисты отличаются от православных? И откуда их так много в России. и получил лучший ответ
Ответ от ARTём[гуру]
Да сектанты это.
Отличие в том, что они основной упор делают на заповеди "помни день субботний", а остальное, в целом, примерно как у баптистов.
Что касается субботы. Католики ОТМЕНИЛИ празднование субботы, и ввели ВМЕСТО этого празднование дня воскресного.
Ну а мы празднуем и субботу, и воскресение. Посмотрите на строй богослужения, посмотрите на строгости постов, на все такие вот вещи - праздник.
Источник: Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!
Ответ от Атеизм не пройдет![гуру]
Сишники из них вышли. В принципе, как стадо, тихие мирные.
Сишники из них вышли. В принципе, как стадо, тихие мирные.
Ответ от Глюк Везде[гуру]
Основателем секты адвентистов был баптистский пресвитер Вильям Миллер, живший в Северной Америке, где, начиная с 1831 г. , эта секта и получила свое распространение. Проникнув затем в Европу, адвентизм нашел для себя благоприятную почву в многочисленных протестантских сектах. В настоящее время центром деятельности адвентистов является Гамбург. Адвентисты издают свои газеты и имеют большой книжный склад под фирмой "Международное Трактатное общество". Книги и листки в большом количестве издаются на разных языках, и, между прочим, специально для русских читателей издается на русском языке журнал "Маслина". Источником своего вероучения адвентисты признают толкуемое ими талмудически Св. Писание, а Св. Предание совсем отвергают. Главный путь в их вероучении - учение о близости второго пришествия Христова для Страшного суда, отчего они и называются адвентистами (adventus - пришествие) . Последователи этой секты учат, что все пророчества о втором пришествии Христа на землю уже исполнились и потому надо ждать в скором времени конца нынешнего мира и второго пришествия Спасителя (сам основатель секты предполагал наступление этого дня Господня в 1843 г. и с особенной уверенностью вместе со своими последователями ожидал в 1844 г. ; впоследствии адвентисты стали ждать наступление Страшного суда в 1912-1913 г. , а некоторые из них - в 1932 г.) . Адвентисты отвергают церковную обрядность, почитание креста, икон и мощей, молитвы ко свв. угодникам Божиим и возможность для последних ходатайства на небе за живых. Религиозные собрания адвентистов состоят из чтения книг Св. Писания, проповеди, импровизированных молитв и пения баптистских гимнов и псалмов, с допущением на этих собраниях игры на фисгармонии. Совершается у них преломление хлеба, предваряемое омовением ног, а также крещение взрослых через погружение; крещение же младенцев ими отвергается. Адвентисты разделяются на несколько общин ("Общество жизни и второго пришествия", "Евангелические адвентисты", "Адвентисты грядущего века" и др.) . Самый распространенный в Западной Европе и у нас в России толк адвентизма представляют собою "Адвентисты седьмого дня", называющиеся так потому, что они не почитают воскресный, или первый, день недели, а празднуют, вместе с евреями, субботу, или седьмой день недели, на основании четвертой заповеди десятословия. Подобно древним талмудистам, они ожидают тысячелетнего царствования их со Христом, отвергая при этом бессмертие грешных душ. По их учению о загробной судьбе человека, душа умирает вместе с телом, или, как они любят выражаться, засыпает, находится в бессознательном состоянии, и в таком положении остается до второго пришествия Христа на землю, когда, по трубе архангела, душа пробудится и соединится с воскресшим телом. Праведники, к которым причисляют себя адвентисты, будут наслаждаться в тысячелетнем царстве Христа, будут вместе с Ним править миром и судить всех людей, когда-либо живших, а грешники после кратковременного сильного страдания будут совершенно уничтожены. Вечность мучений адвентисты отвергают. Главным распространителем в России адвентизма был в начале девяностых годов прошлого столетия немец Иоаган Перк, агент Гамбургского общества, который, разъезжая на юге России, целыми массами распространял листы и брошюры, пропитанные идеями этой секты, стремящейся, вместе с отторжением православного русского человека от св. Церкви, подорвать его национальное самосознание и навязать ему иго ветхозаветного еврейства. С 1905 г. пропаганда адвентизма охватила всю Россию, которая для удобства этой пропаганды разделена на 5 частей или округов (Миссионерское поле: Северо-Российское, Средне-Российское, Восточно-Российское, Южно-Российское и Кавказский союз) . Во всех этих округах адвентисты пропагандируют свое лжеучение путем проповеди, распространения листков и брошюр, получаемых из Гамбурга. Наиболее распространяется эта секта у нас среди штундобаптистов и тех православных, среди которых живут штундисты.
Основателем секты адвентистов был баптистский пресвитер Вильям Миллер, живший в Северной Америке, где, начиная с 1831 г. , эта секта и получила свое распространение. Проникнув затем в Европу, адвентизм нашел для себя благоприятную почву в многочисленных протестантских сектах. В настоящее время центром деятельности адвентистов является Гамбург. Адвентисты издают свои газеты и имеют большой книжный склад под фирмой "Международное Трактатное общество". Книги и листки в большом количестве издаются на разных языках, и, между прочим, специально для русских читателей издается на русском языке журнал "Маслина". Источником своего вероучения адвентисты признают толкуемое ими талмудически Св. Писание, а Св. Предание совсем отвергают. Главный путь в их вероучении - учение о близости второго пришествия Христова для Страшного суда, отчего они и называются адвентистами (adventus - пришествие) . Последователи этой секты учат, что все пророчества о втором пришествии Христа на землю уже исполнились и потому надо ждать в скором времени конца нынешнего мира и второго пришествия Спасителя (сам основатель секты предполагал наступление этого дня Господня в 1843 г. и с особенной уверенностью вместе со своими последователями ожидал в 1844 г. ; впоследствии адвентисты стали ждать наступление Страшного суда в 1912-1913 г. , а некоторые из них - в 1932 г.) . Адвентисты отвергают церковную обрядность, почитание креста, икон и мощей, молитвы ко свв. угодникам Божиим и возможность для последних ходатайства на небе за живых. Религиозные собрания адвентистов состоят из чтения книг Св. Писания, проповеди, импровизированных молитв и пения баптистских гимнов и псалмов, с допущением на этих собраниях игры на фисгармонии. Совершается у них преломление хлеба, предваряемое омовением ног, а также крещение взрослых через погружение; крещение же младенцев ими отвергается. Адвентисты разделяются на несколько общин ("Общество жизни и второго пришествия", "Евангелические адвентисты", "Адвентисты грядущего века" и др.) . Самый распространенный в Западной Европе и у нас в России толк адвентизма представляют собою "Адвентисты седьмого дня", называющиеся так потому, что они не почитают воскресный, или первый, день недели, а празднуют, вместе с евреями, субботу, или седьмой день недели, на основании четвертой заповеди десятословия. Подобно древним талмудистам, они ожидают тысячелетнего царствования их со Христом, отвергая при этом бессмертие грешных душ. По их учению о загробной судьбе человека, душа умирает вместе с телом, или, как они любят выражаться, засыпает, находится в бессознательном состоянии, и в таком положении остается до второго пришествия Христа на землю, когда, по трубе архангела, душа пробудится и соединится с воскресшим телом. Праведники, к которым причисляют себя адвентисты, будут наслаждаться в тысячелетнем царстве Христа, будут вместе с Ним править миром и судить всех людей, когда-либо живших, а грешники после кратковременного сильного страдания будут совершенно уничтожены. Вечность мучений адвентисты отвергают. Главным распространителем в России адвентизма был в начале девяностых годов прошлого столетия немец Иоаган Перк, агент Гамбургского общества, который, разъезжая на юге России, целыми массами распространял листы и брошюры, пропитанные идеями этой секты, стремящейся, вместе с отторжением православного русского человека от св. Церкви, подорвать его национальное самосознание и навязать ему иго ветхозаветного еврейства. С 1905 г. пропаганда адвентизма охватила всю Россию, которая для удобства этой пропаганды разделена на 5 частей или округов (Миссионерское поле: Северо-Российское, Средне-Российское, Восточно-Российское, Южно-Российское и Кавказский союз) . Во всех этих округах адвентисты пропагандируют свое лжеучение путем проповеди, распространения листков и брошюр, получаемых из Гамбурга. Наиболее распространяется эта секта у нас среди штундобаптистов и тех православных, среди которых живут штундисты.
Ответ от _ .[гуру]
в вероучений
в вероучений
Ответ от Котэ[гуру]
В том, что они не нарушают, не отменяют и не заменяют заповеди, не переписывают Библию, не ставят предания выше учения Христа, верят в живого Бога.... Для них главное в вере то, что она должна соответствовать "так говорит Господь",а не учениям и постановлениям человека. И что здесь сектантского? Сектанты те, кто изменяет саму суть Божьего Спасения.
Адвентус-в переводе-ожидание Второго Пришествия. Вы его не ждете? Хотя православные вопреки сказанному Иисусом о том, что Он придет за своими, уже там, в виде души
Их и было много. Адвентизму 125 лет. И истинная церковь не от количества лет, а от верного служения Богу. Православные священники первые попытки адвентизма (реформацию на Руси) сжигали в клетках по приказу священства .
В том, что они не нарушают, не отменяют и не заменяют заповеди, не переписывают Библию, не ставят предания выше учения Христа, верят в живого Бога.... Для них главное в вере то, что она должна соответствовать "так говорит Господь",а не учениям и постановлениям человека. И что здесь сектантского? Сектанты те, кто изменяет саму суть Божьего Спасения.
Адвентус-в переводе-ожидание Второго Пришествия. Вы его не ждете? Хотя православные вопреки сказанному Иисусом о том, что Он придет за своими, уже там, в виде души
Их и было много. Адвентизму 125 лет. И истинная церковь не от количества лет, а от верного служения Богу. Православные священники первые попытки адвентизма (реформацию на Руси) сжигали в клетках по приказу священства .
Ответ от Ёвободный художник[гуру]
отличие в том что это и есть нормальные христиане живущие в учении Христа стоящие по Новому завету ...у них только библия каноническая синодального перевода и больше ничего !! а православные добавили к библии (что делать нельзя написано не прибавляй и не убавляй а кто прибавит или убавит того имя сотретса с небес ) предания старцев культы и идолопоклонство
но отличаютса они от остальных протестантов лишь тем что у них духовная суббота в календарный день.... то есть совпадает с календарной субботой....
отличие в том что это и есть нормальные христиане живущие в учении Христа стоящие по Новому завету ...у них только библия каноническая синодального перевода и больше ничего !! а православные добавили к библии (что делать нельзя написано не прибавляй и не убавляй а кто прибавит или убавит того имя сотретса с небес ) предания старцев культы и идолопоклонство
но отличаютса они от остальных протестантов лишь тем что у них духовная суббота в календарный день.... то есть совпадает с календарной субботой....
Ответ от Йошкин Кот[гуру]
нормальная, тихая конфессия. Мяса не кушаюд! В нашем городе там одне медики
нормальная, тихая конфессия. Мяса не кушаюд! В нашем городе там одне медики
Ответ от Єомин Андрей[гуру]
Много чем. Долго рассказывать.
Много чем. Долго рассказывать.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Чем адвентисты отличаются от православных? И откуда их так много в России.