презентация на тему пожар

Ответ от =** =^_^= **=[новичек]
Молчал, задумавшись, и я, Привычным взглядом созерцая Зловещий праздник бытия, Смятенный вид родного края. Н. Рубцов "Во час грозы" Трудно представить себе современную русскую литературу без книг Валентина Распутина. В своих произведениях он раскрывает таёжную романтику, единство людей с природой, изображает характеры, завораживающие своей силой, первозданностью, естественностью. Такие характеры Распутин открыл в сибирских селениях. На материале сибирской деревни написаны такие повести, как "Последний срок" (1970), "Деньги для Марии" (1967), "Вверх и вниз по течению". Однако Распутина интересует не только личность с ее духовным миром, но и будущее этой личности. Автор поднимает высокие нравственные проблемы добра и справедливости, чуткости и щедрости человеческого сердца, чистоты и откровенности в отношениях между людьми. "Горит село, горит родное... " Эти строки, взятые из народной песни, являются эпиграфом к произведению В. Распутина. Пожары издавна на Руси были привычным делом. Дома-то стояли деревянные, вот иногда и выгорало по полдеревни. И в данный момент пожары случаются часто, как бы бы они обычное явление. Зачем же писать об этом? Возможно, что-то особенное заинтересовало Распутина? А может быть, пожар - просто повод к размышлению о жизни. Герои писателя - коренные сибиряки. Главная проблема, которая беспокоит лучших из них и автора, нравственная: веками накопленный опыт, точки его соприкосновения с тем новым, что пришло сегодня, взаимодействие старого и нового, приобретения и ущерб. Эта повесть - разговор по душам о том, что болит сегодня и что можно и надобно сделать нам немедленно. Одной из композиционных особенностей является то, что свои мысли о прошлом и настоящем, о нравственных и экономических проблемах В. Распутин вкладывает в уста главного героя - ветерана войны и труда шофера Егорова. Иван Петрович видит, что пламя охватывает не только строения, оно выжигает души людей, оставляя пустоту и чернь. Егоров уверен в правоте своих взглядов, не напрасно автор подбирает для него основательные, весомые слова: "Правда - это река, ложе которой выстелено твердым камнем.. . Правда проистекает из самой природы.. . поправить ее нельзя". Валентин Распутин, рассказывая о происходящих событиях, часто обращается к воспоминаниям. И не может понять его герой, почему в затопленной деревне Егоровке все обитатели были рачительными, бережливыми хозяевами, добросовестными работниками, любящими свою землю, твердо стоящими на ногах. Может, потому, что это был их жилье, их почва, которую завещали им предки. И отношения между людьми были чуткими, справедливыми и доверительными. И стояло бы это село, если бы.. . Если бы не уничтожили, не затопили старую деревню, если бы не приехали "архаровцы" - безответственные люди, не имеющие дома и семьи, твердых моральных убеждений. Их поставленная проблема - получить денежки и весело пожить. С появлением новых безалаберных обитателей, руководствующихся принципом "не свое - не жалко", меняются и облик деревни, и психология людей. Привычную честность, "совестливость, отношение к труду как к святому призванию" стали называть архаизмом, а то, что было позором и грехом, - считать "за доблесть и ловкость". Легкая и бездумная жизнь приводит к воровству и пьянству. Происходит переосмысление нравственных ценностей: сосновцы косо смотрят на всякого, кто по старинке "качает права и говорит о совести". "Архаровцы" угрозами держат в подчинении весь поселок. Люди разбрелись, всяк живет сам по себе. Страшно то, что Афоня Бронников, говоря: "Я работаю честно, живу честно... ", продолжает: "... и хватит". На остальных ему наплевать. А Иван Петрович хочет и сам существовать честно, и чтобы так жили другие. С чего же начался в Сосновке тот самый нравственный разлад? Сосновка - временное пристанище, неуютное и неопрятное. Бесперспективность работы порождает неуверенность в завтрашнем дне, хищническое отношение к природе, развращает обитателей. Кроме того, бывшие хлеборобы заняты