причины церковного раскола

Ответ от Helena[гуру]
Централизация Русского гос - ва требовала унификации церковных правил и обрядов. К тому же на фоне укрепления позиций Рус. гос - ва после Смуты, появились благоприятные условия для возрождения идеи о будущем главенстве Руси над всем православным миром, основанной на теории " Москва - третий Рим".
Церковная реформа ,. проводимая патриархом Никоном. включала следующие важнейшие обрядовые изменения:
1) крещение не 2 -мя, а 3 - мя перстами;
2) замена земного поклона поясным;
3) троекратное пение "аллилуйя" вместо двоекратного;
4) движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу. а против;
5)имя Христа стало писаться " Иисус" , вместо Исус;
6) некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи;
7) книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.
Многие верующие - "старообрядцы" - отказались признавать реформы и в русской православной церкви произошел раскол.
Какие же его причины?
1) Патрирх Никон, отличающийся решительным и непреклонным характером и опирающийся на поддеджку царя Алексея Михайловича, вел дело торопливо, самовластно и круто, требуя немедленного отказа от старых обрядов и точного исполнения новых. На церковном соборе 1654 и 1656 гг. он обвинил старообрядцев в расколе, они были отлучены от церкви и сосланы. Церковный собор 1666 - 1667 г. проклял старообрядчество, начались жестокие преследования раскольников, скрывавшихся в труднодоступных лесах Севера, Заволжья, Урала ( создавали там скиты, молились по - старому, а если их настигали царские карательные отряды, то устраивали " гарь" - самосожжение)
2) Широкие народные массы не восприняли столь резкого перехода к новым обычаям. Для верующих всё это было серьёзным отступлением от канона: ведь молитвы, произнесённые не поправилам - не действенны и даже богохульны!... А книги, по кот. жили их отцы и деды, считались священными, а теперь - проклятые? ! Сознание людей не было подготовлено к подобным переменам, а объяснить никто не удосужился.. .
Среди раскольников было много духовных лиц ( наиболее видный - протопоп Аввакум; а монахи мятежногоСоловецкого монастыря до 1676 г. выдерживали осаду царских войск!) . Участвовали в расколе также посадские люди и купечество. Были и представители господствующих слоёв ( боярыня Морозова, её сестра - княгиня Урусова). Основную массу составляли крестьяне, сбегавшие в скиты не только за правой верой, но и от барских и монастырских поборов.
3) Даже высшее образованное духовенство пребывало в растерянности и противилось нововведениям. Ведь, например, до сих пор греков и киевское духовенство ( украинские земли присоединены в 1654 г.) , у которых было то же троеперстное крещение, осуждали и считали, что их слушать нельзя, т. к. они " под магометанским игом живут" и кто "по латыни научился, тот с правого пути совратился", а теперь - исправление русск. церковных книг и обрядов по греческому образцу и, опять же , -троеперстное крещение вводится?!. .
...Стремление Никона восстановить верховенство церкви над светской властью привело к конфликту с царем Алексеем Михайловичем, позже - к отстранению патриарха (церковный собор 1666 г. ) и заключению его в монастыре. Начался процесс подчинения церкви государству, кот. завершился при Петре 1( это подтверждение тому, что церковные причины реф - мы вторичны, а первичны - политические)