приветствуются

Ответ от Пользователь удален[активный]
Родовое происхождение человека на Руси в XIV в. в основном среди знатных людей (т. е. тех, кого большинство людей знали по их делам) . Они свидетельствовали о принадлежности человека к данному роду. По мере роста рода появилась потребность в более точном определении принадлежности человека не только к роду, но и к конкретной семье, возглавляемой отцом семейства. Так появились еще одно имя собственное - отчество.
В отличие от фамилии оно не было связано с различными прозвищами, а определялось строго по имени отца. По сути оно отражало генетическую связь через отца со всем своим родом.
Исторически отчества сначала закрепились в родах с более высоким социальным качественным составом членов - среди русской знати, известных и уважаемых в России людей. Люди, имевшие право присоединять к своему имени имя отца - отчество, назывались именитыми. Сначала такими людьми были царь и бояре. О значении отчества как признака большого уважения к заслугам человека свидетельствует тот факт, что впервые отчество не боярину, а купцу Строганову, было разрешено именоваться в 1610 г. специально царским указом за большие заслуги в деле защиты отечества.
Таким образом, отчество несло кроме генетической и информационной нагрузки еще и социальную - выражало знак уважения к человеку, к которому обращались по отчеству. Со временем, по мере исторического роста заслуг членов рода и непосредственно предыдущего поколения, войдя в обращение на некотором историческом этапе умственного развития человека оно стало нести еще и историческую нагрузку.
Постепенно, в XVIII и XIX вв. в России обращение по отчеству стало распространяться не только среди знати и чиновничества, но и интеллигенции, носителей культурного и духовного наследия. Уже в XIX в. отчество стало носителем не только социального уважения, но и духовной связи с семьей и родом. Обращение по отчеству стало неотъемлемой частью культуры общения в России. Поэтому обращение по отчеству получило распространение во всех слоях русского общества как выражение уважения и напоминание об исторической и духовной связи с отцом, и через него - с родом человека. Благодаря вышеизложенному, отчество постепенно получило распространение и среди других наций Российского государства, обогатив и их духовное ядро.
Именно по этой исторической и духовной связи и наносится удар врагами России, которые стараются разорвать ее путем выбрасывания отчества у человека, превратив русских людей в Иванов, не помнящих родства своего. Это идет в одном русле с борьбой с национальной принадлежностью человека, стремлением противника решить важную стратегическую задачу - опустить человека на биологический уровень. Действительно, какое отчество или национальность может иметь скотина? Она может иметь в лучшем случае породу.
русскому народу свойствен патернализм. То есть поклонение авторитетной силе. Стремление спрятаться за Отца, прислониться к Отцу, уповать и надеяться на помощь, руководство, суждение Отца (в самом широком смысле этого многозначного слова). Отчество - пережиток ранних стадий социального развития. Когда про человека непременно надо было знать - чей он? каких он? кто его родители? Когда благородство происхождения подчеркивалось с помощью «-вич» , а простолюдин был «-ов».