про холопа примерного якова верного

Ответ от Натурщица Малевича[гуру]
С большой любовью рисовал Некрасов образы правдоискателей, борцов, в которых выразилась сила народа, воля к борьбе с угнетателями. Однако писатель не закрывал глаза и на темные стороны жизни крестьянства. В поэме изображены крестьяне, которые либо развращены и свыклись со своим рабским положением, либо их протест выражается крайними, непродуктивными формами. Один из таких рабов показан в образе "холопа примерного - Якова верного". Яков служил у жестокого господина Поливанова, который "в зубы холопа примерного.. . походя дул каблуком". Несмотря на такое обращение, верный раб до самой старости берег и ублажал барина. Помещик жестоко обидел верного слугу, отдав в рекруты его любимого племянника Гришу. Яков "задурил": сначала "мертвую запил", а потом завез барина в глухой лесной овраг, где совершил акт мести. Крепостной свернул в Чертов овраг, распряг лошадей и, вопреки опасениям барина, не убил его, а повешается на сосне, на целую ночь оставив хозяина наедине с его совестью. Такой способ мести («тащить сухую беду» — повеситься во владениях обидчика, чтобы заставить его мучиться всю жизнь) действительно был известен, особенно у восточных народностей. Поэт осуждает такие проявления протеста так же, как и холопскую покорность. Холоп примерный Яков Верный способен к открытому протесту против господ и даже к самопожертвованию, но его протест носит стихийный характер и является лишь личным, эмоциональным откликом на свое поруганное достоинство. Он также не способен кардинально изменить жизнь крестьян. Я думаю, что это в каком-то роде акт отчаяния и безнадежности, а не протест. Жизнь Якова прошла. Надо было раньше протестовать и добиваться справедливости. Но в царской России добиться справедливости для крепостного нет никакой возможности. Само крепостное право отдает его в полную власть помещика. Поэтому, по-моему, однозначно осуждать Якова не стоит. Возможно, он хотел добиться расположения барина своей преданностью. Но этого не произошло. Поэтому Некрасов боролся своими произведениями с крепостным правом, как с самым большим злом в России.