промысел божий в жизни человека

Ответ от Ведьмак[гуру]
Шарлатанство

Ответ от Nataly[гуру]
Про́мысл (или про́мысел) Бо́жий (Провиде́ние; лат. Providentia) — деятельность Высшего существа, сохраняющая мир и направляющая его к предназначенной ему цели бытия, согласно религиозным представлениям.
Идея провидения зародилась уже в Древней Греции как среди философов, так и в религии (богини судьбы Мойры) .
По определению московского митрополита Филарета (в «Пространном христианском катихизисе» [1]), промысел Божий есть «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» .
Этими понятиями, не чуждыми, в основных чертах, всем религиям, не исчерпывается идея промысла Божиего вполне. Она получает свою законченность в христианстве, указывающем на бесконечную любовь Божию, в обновлении человечества искуплением и возведении его к высшему нравственному совершенству.
Христианское учение о промысле Божием подробно раскрыто в Святом Писании и в Священном Предании (см. епископ Сильвестр, «Опыт догматического Богословия» , т. III). Богословие всех христианских исповеданий содержит в себе возражения против пантеистов, материалистов, деистов, Лейбницевой теории предустановленной гармонии, обычных житейских указаний на существование в мире зла, на господство порока, на злодейства отдельных лиц, на страдания невинных, на физические бедствия, разрушающие нормальный строй природы, и т. д.
На хрстианском учении о промысле Божием основываются все те отношения, которые называются религиозными. В русской литературе по этим вопросам писали богословы В. Д. Кудрявцев-Платонов («Прибавление к творчеству святых отцев в русском переводе» , 1871, XXIV), Иоанн Смоленский («Христианское чтение» , 1876, 1), Ф. А. Голубинский («Странник» , 1862) и др.
Существует древнее сказание о том, как однажды Христу и Его ученикам встретился на пути жалкий безногий нищий. Апостолы спросили Спасителя, почему этот калека родился без ног. Иисус же сказал в ответ, что если бы этот несчастный был с ногами, то огнём бы и мечом он прошёл бы (опустошил бы) всю землю! А без ног он не делает зла.
Считается, что Промысл Божий абсолютно праведный, но он непостижим ни людям, ни ангелам. Ещё святитель Иоанн Златоуст благоговейно недоумевал, почему в жизни случается так, что одну близняшку отдают в монастырь, где она в непрестанной молитве становится преподобной и спасает свою душу, а точно такую же её сестру-двойняшку в это же время отдают в публичный дом, где она в постоянном разврате и пьянстве губит свою душу и обрекает себя на вечное мучение. В некотором смысле, тайну о промысле Божием приоткрывает библейское повествование о многострадальном праведном Иове, чьи страдания (в том числе гибель всех его боголюбивых детей) казались как бы несправедливыми.

Ответ от Алиса[гуру]
Типа "человек не знает, что для него хорошо", а Б-г знает и направляет в нужное русло.

Ответ от BillyBons[гуру]
Этого вам никто не скажет, ибо цитаты из Библии обычно трактуются в контексте темы в выгодном говорящему свете. В общем смысле - "общий принцип, действие, исполненное Богом, область Божественного воздействия, интереса".

Ответ от Val nik[гуру]
Это уже сверх политический вопрос.

Ответ от Dzhin[гуру]
Ловля снитков

Ответ от Макоста[гуру]
Наказание Господне!

Ответ от Мячиков Мячик[гуру]
Плотником он был)

Ответ от Vitaly Bolshakov[новичек]
Проект Венера от Лукавого.
Деятельность, мероприятие, проект.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]