проскинитарий это

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
25 июля 1652 года Никон стал патриархом всея Руси. По старому обычаю он первым делом занялся строительством своего монастыря неподалеку от Валдайского озера. Обитель была названа Иверской в честь Иверской иконы Божией Матери, скопированной по заказу патриарха с одноименной иконы на Афоне. С этим делом Никон справился быстро.
Второе дело для Никона было сложнее. Еще во времена Максима Грека священнослужители обратили внимание на разночтения в русских церковных книгах, на отличие их от греческих оригиналов. И обряды Русской церкви отличались от обрядов Византийской церкви.
«1. В тексте церковных книг была масса описок и опечаток, мелких недосмотров и разногласий в переводах одних и тех же молитв. Так, в одной и той же книге одна и та же молитва читается разно: то «смертию смерть наступи» , то «смертию смерть поправ» . Из этой массы несущественных погрешностей более вызывали споров и более значительными считались следующие: 1) Лишнее слово в VIII числе Символа Веры, — «и в Духа Св. Господа истиннаго и животворящаго».. .
2. Наиболее выдающиеся отступления нашей церкви от Восточной в обрядах были таковы: 1) проскомидия совершалась на 7 просфорах вместо 5; 2) пели сугубую аллилуйя, т. е. два раза вместо трех, вместо трегубой; 3) совершали хождение по-солон, вместо того, чтобы ходить против солнца; 4) отпуск после часов священник говорил из царских врат, что теперь не делается; 5) крестились двумя перстами, а не тремя, как крестились на Востоке, и т. д.» .
С. Ф. Платонов и другие историки считали, что «отступления Русской церкви от Восточной не восходили к догматам, были внешними, обрядовыми» .
Перед тем как проследить основные вехи начала раскола в Русской Православной церкви, следует подчеркнуть, что Никон не являлся инициатором реформ. Патриарх Паисий Иерусалимский в 1649г. , митрополит Назаретский Гавриил в 1651г. , патриарх Константинопольский в 1652 г. побывав в Москве, указывали, что в русских церковных книгах и в литургии есть требующие исправлений неточности. Посланный на Восток Арсений Суханов после 4-летнего путешествия вернулся в Москву и в сочинении «Проскинитарий» подтвердил обоснованность претензий столпов Православной церкви.
Никон отыскал в патриаршей библиотеке грамоту об утверждении патриаршества, в которой кроме прочего было сказано о необходимости исправления текстов и обрядов Русской церкви по образцам Византийской церкви. Проблема назревала давно, и ее нужно было разрешать. И одной из причин, побудивших царя Алексея Михайловича вознести Никона, человека без роду без племени, на вершину духовной власти, было.. .именно рядовое происхождение бывшего Кожеозерского монаха. В 1653г. Никон начал проводить церковную реформу, заменил в одной из молитв 12 на 4 земных поклона. Это было сделано будто бы для того, чтобы посмотреть на реакцию оппонентов. Она последовала тут же. Московские священники во главе со Стефаном Внифатьевым, Иваном Нероновым и Аввакумом, пользовавшимся влиянием в царском дворце при патриархе Иосифе, но утратившим свои позиции, объявили нововведение Никона еретическим и подали на него челобитную царю. Алексей Михайлович поддержал патриарха. Борьба Никона с противниками быстро разгорелась, хотя раскола еще не было.
На духовном Соборе протопоп Неронов вступился за незаслуженно оговоренного по доносу Логгина. Защищая его, он не сдержался и сказал все, что думает о Никоне. Неронова сослали в монастырь. Аввакум, человек потрясающей силы духа, переругался со священнослужителями Казанского собора и отправился молиться в небольшой сарай, громко повторяя, что иной раз и конюшня лучше церкви. Его сослали в Тобольск.
ссылка