Автор Ольга задал вопрос в разделе Религия, Вера
Кто такие протестанты пятидесятники? И почему пятидесятники? и получил лучший ответ
Ответ от ARTём[гуру]
Антон Максимов правильно ответил - эта жуткая тоталитарная секта считает, что они прям все наделены сверх-способностями.
Однако, попробуйте для смеха - прийти к ним на собрание и прочесть про себя молитву Иисусову - никакого "говорения на языках" не получится, наши уже пробовали.
Ответ от Виталий Лесин[гуру]
Они на пятидесяти языках могут говорить.
Они на пятидесяти языках могут говорить.
Ответ от Anton Maximov[гуру]
В Пятидесятницу 33 года н. э. на собравшихся в горнице учеников и последователей Христа сошел Святой дух, как и обещал Иисус. Вследствие этого они вдруг заговорили на разных языках, благодаря чему множество народа, собравшиеся на праздник в Иерусалим, смогли услышать благую весть и стать христианами. Но позже в Бибии было сказано, что "языки смолкнут" и чудеса прекратятся (они были нужны вначале для распространения благой вести и укрепления церкви) .
Пятидесятники и другие харизматы считают, что ничего не прекратилось, что на них сходит Святой дух, поэтому они и "говорят на языках"...
В Пятидесятницу 33 года н. э. на собравшихся в горнице учеников и последователей Христа сошел Святой дух, как и обещал Иисус. Вследствие этого они вдруг заговорили на разных языках, благодаря чему множество народа, собравшиеся на праздник в Иерусалим, смогли услышать благую весть и стать христианами. Но позже в Бибии было сказано, что "языки смолкнут" и чудеса прекратятся (они были нужны вначале для распространения благой вести и укрепления церкви) .
Пятидесятники и другие харизматы считают, что ничего не прекратилось, что на них сходит Святой дух, поэтому они и "говорят на языках"...
Ответ от ??? Бабушка* rock~n~rolla ???[гуру]
Название Пятидесятники, от Пятидесятницы.
Схождение Святого Духа на Апостолов на пятидесятый день полсле Воскрешения Христа.
Англиканин Дж. Уэсли создал неопротестантскую общину методистов. Он искал методично организованной жизни на трех ступенях духовного роста: 1. Обращение. 2. В результате нравственной жизни – возрождение. 3. Освящение возводит человека по степеням совершенства.
Методистское учение о 3-х ступенях и практика собраний вне церковных стен сыграли ключевую роль в популяризации харизматизма. XVIII в. открыл новую эру харизматизма, когда американцы организозовались в движение за духовное возрождение – ревивализм. С этого харизматистского движения началась серия харизматистских волн. На смену ревивализму в середине XIX в. пришло движение святости. Следом за ним выросла волна пятидесятничества (начало XX в.) . 1960 годом запущена волна неопятидесятничества. Двадцать лет спустя возникла новая волна. Каждая последующая волна пыталась поднять уровень харизматизма, восстановить гаснущую энергию предыдущей.
Ведущие "харизматы" берут на вооружение духовный опыт движения Нью эйдж (из псевдоиндуистских и псевдобуддийских источников. "Харизматы", как и положено, гнушаются языческими религиями за их связь с демонами, но применяют их способы связаться с духовной реальностью – обращаясь не открыто к падшим духам, а к "Духу Святому". Среди действий "Духа" неопятидесятники, помимо говорения языками и исцеления, числят "святой смех" (тот самый смех на молитве, который отверг старец Силуан) и "слово знания" (ясновидение) . На первый план выдвинулась теология процветания, согласно которой дары Божии гарантируют христианам преуспевание в земных делах. Радикальные теологи процветания доходят до самообожествления, издеваются над крестным обнищанием Господа, изгоняют "духа бедности" из банкротов, как будто финансовый неуспех – это признак действия бесов.
Пятидесятники заявляли, что имеют дары сошествия Духа на Апостолов. Такую неслыханную на протяжении многих веков претензию они оправдывали цитатой из Деян. 2:17. Они решили расширить ветхозаветную цитату, приведённую Дееписателем: Бог обещал ниспослать дождь ранний и поздний <...> излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать (Иоиль 2:23-28). Дождь ранний пролился духовностью апостольского века. Потом долгая засуха. И дождём поздним сошли пятидесятнические дары предантихристова века. Вся их волна пронизана эсхатологизмом. Не раз пророки этой волны толкали паству на радикальные действия. В пору коллективизации пятидесятники во главе с "пророком Илией" (И. Мурашко) сорвались с обжитых мест навстречу второму Пришествию. Лишь эпидемия тифа помешала их планам.
На пороге 70-х у неопятидесятников заметно снизилась активность. Тогда и появились лидеры, пробуждавшее "харизматов" с помощью "Божией шоковой терапии". Так в 1973 г. пастор Д. Уилкерсон многажды получал сонные видения о близящемся конце. Он излагает их в таких словах: "Мы уже живём в то время, которое Библия называет "началом бедствия" <...> будет ужасный голод <...> стремление уйти из города <...> Мне же только дано Святым Духом повеление предупреждать <...> начнутся эпидемии <...> порнофильмы будут показываться и в обычное для передач время <...> союз всех <...> связанных воедино посредством Святого Духа <...> станет своего рода подпольным братством".
http:// www. krim-palomnik .ru / read-articles / 51-pages/ 237-2010-02-09-09-44-18. html
Название Пятидесятники, от Пятидесятницы.
Схождение Святого Духа на Апостолов на пятидесятый день полсле Воскрешения Христа.
Англиканин Дж. Уэсли создал неопротестантскую общину методистов. Он искал методично организованной жизни на трех ступенях духовного роста: 1. Обращение. 2. В результате нравственной жизни – возрождение. 3. Освящение возводит человека по степеням совершенства.
Методистское учение о 3-х ступенях и практика собраний вне церковных стен сыграли ключевую роль в популяризации харизматизма. XVIII в. открыл новую эру харизматизма, когда американцы организозовались в движение за духовное возрождение – ревивализм. С этого харизматистского движения началась серия харизматистских волн. На смену ревивализму в середине XIX в. пришло движение святости. Следом за ним выросла волна пятидесятничества (начало XX в.) . 1960 годом запущена волна неопятидесятничества. Двадцать лет спустя возникла новая волна. Каждая последующая волна пыталась поднять уровень харизматизма, восстановить гаснущую энергию предыдущей.
Ведущие "харизматы" берут на вооружение духовный опыт движения Нью эйдж (из псевдоиндуистских и псевдобуддийских источников. "Харизматы", как и положено, гнушаются языческими религиями за их связь с демонами, но применяют их способы связаться с духовной реальностью – обращаясь не открыто к падшим духам, а к "Духу Святому". Среди действий "Духа" неопятидесятники, помимо говорения языками и исцеления, числят "святой смех" (тот самый смех на молитве, который отверг старец Силуан) и "слово знания" (ясновидение) . На первый план выдвинулась теология процветания, согласно которой дары Божии гарантируют христианам преуспевание в земных делах. Радикальные теологи процветания доходят до самообожествления, издеваются над крестным обнищанием Господа, изгоняют "духа бедности" из банкротов, как будто финансовый неуспех – это признак действия бесов.
Пятидесятники заявляли, что имеют дары сошествия Духа на Апостолов. Такую неслыханную на протяжении многих веков претензию они оправдывали цитатой из Деян. 2:17. Они решили расширить ветхозаветную цитату, приведённую Дееписателем: Бог обещал ниспослать дождь ранний и поздний <...> излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать (Иоиль 2:23-28). Дождь ранний пролился духовностью апостольского века. Потом долгая засуха. И дождём поздним сошли пятидесятнические дары предантихристова века. Вся их волна пронизана эсхатологизмом. Не раз пророки этой волны толкали паству на радикальные действия. В пору коллективизации пятидесятники во главе с "пророком Илией" (И. Мурашко) сорвались с обжитых мест навстречу второму Пришествию. Лишь эпидемия тифа помешала их планам.
На пороге 70-х у неопятидесятников заметно снизилась активность. Тогда и появились лидеры, пробуждавшее "харизматов" с помощью "Божией шоковой терапии". Так в 1973 г. пастор Д. Уилкерсон многажды получал сонные видения о близящемся конце. Он излагает их в таких словах: "Мы уже живём в то время, которое Библия называет "началом бедствия" <...> будет ужасный голод <...> стремление уйти из города <...> Мне же только дано Святым Духом повеление предупреждать <...> начнутся эпидемии <...> порнофильмы будут показываться и в обычное для передач время <...> союз всех <...> связанных воедино посредством Святого Духа <...> станет своего рода подпольным братством".
http:// www. krim-palomnik .ru / read-articles / 51-pages/ 237-2010-02-09-09-44-18. html
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такие протестанты пятидесятники? И почему пятидесятники?