против сглаза

Ответ от Лена[гуру]
2. Создавшееся положение (возможный сглаз) можно попытаться исправить «нейтрализацией повода» (в Небесном Суде) , способного запустить против человека «механизм» пристального рассмотрения его поведения.
Этот механизм приводится в действие, когда недоброжелатель завидует конкретному человеку, и душа недоброжелателя жаждет «восстановления справедливости» . И, поскольку в поведении любого человека всегда есть недостатки и недоработки, пристальное рассмотрение выявит их, а «принцип Справедливости» — потребует наказания. Это и есть сглаз (на иврите — аин а-ра) .
Если человека сглазили, он может нейтрализовать запущенный механизм приобретением «надежного защитника» , который вступится за него на Небесном судебном заседании (вся терминология, как очевидно, весьма условна) .
Таким защитником становится серьезная работа над собой, суть которой — «объявление войны» собственному чувству зависти к успеху других людей. И, поскольку аин а-ра — результат зависти, то упомянутый защитник, как бы «произнося свою речь» в Суде, сможет сказать: «несправедливо возбуждать дело и тем более — наказывать того, кто всерьез старается очиститься от чувства зависти к другим» .
3. Чтобы избавить себя от сглаза в будущем, нужна «профилактика» . Это, помимо усилий, приложенных к тому, чтобы «сократить» в себе чувство зависти, предусматривает серьезную «ревизию» определенного аспекта в собственном мировоззрении. То есть человеку следует с вниманием проанализировать свой внутренний мир, чтобы определить «уровень» его желания (!) и умения (!) находить в поведении других людей хорошие стороны. И, если понадобится — проделать в этом направлении конкретную работу, чтобы научиться видеть хорошее в людях и не искать плохое. Тогда «в жизненном пространстве» человека вероятность, что ему будут завидовать и испытывать по отношению к нему какие-либо негативные чувства, уменьшится.
Кроме того, необходимо сознательно развивать в себе чувство скромности (на иврите — анава) . Скромность — это не самоуничижение, но — осознание того, что миром управляет Всевышний и только Он. Что многого в мире мы понять не в состоянии. Поэтому всегда (!) следует предполагать, что твои достижения в глазах Неба (то есть — в действительности) не столь велики, как тебе может показаться, и сам ты — менее значим, чем тебе представляется. И, соответственно, достижения других на самом деле оцениваются выше, чем ты думаешь, и в глазах Неба эти люди — значимее, чем тебе видится.
Развитое и сознательное стремление (!) к скромности поможет выбирать верную линию поведения, когда человек не бросается в глаза окружающим и не требует к себе повышенного внимания.
Это может проявляться, к примеру, не только в правильном выборе одежды (что очевидно) , но и в разговорах с людьми. В отсутствии заносчивости, презрения и других подобных, нежелательных и неблаговидных элементов поведения.
Нет ничего, кроме Него
Но после всего сказанного следует не забывать, что нет в мире никаких независимых сил, но всё, что происходит, — по Его воле происходит. И все законы использования имён или колдовские методы имеют силу, только пока Всевышний, благословен Он, этого желает. Когда же Он не желает, чтобы что-то «сработало» , — оно не «сработает» . И об этом сказали мудрецы: «Нет ничего, кроме Него, — и даже колдовства»