псалмодия

Ответ от Ѓженок[гуру]
Псалмодия, psalmodia — способ пения псалмов в форме мелодической декламации; заимствован христианством из иудаизма. Ритмика псалмодии определяется грамматическими и логическими акцентами текста. Существует три вида псалмодии: прямая, респонсорная и антифонная.
Антифон — песнопение, связанное с пением псалмов; обычно это прозаический текст (хотя и не всегда, но зачастую — библейский) , который предваряет и завершает пение псалма или псалмового стиха. Некоторые другие свободно расположенные песнопения также называются антифонами. Петь или играть музыку антифонно означает разделить музыку между двумя музыкантами.
Респонсорий — сложное песнопение, пропеваемое после чтений во время утрени. Как объяснял св. Исидор Севильский (559-636 гг.) , "респонсории называются так потому, что хор отвечает.. . солисту". Подобно градуалу и другим песнопениям, респонсорий состоит из хорового припева (ответа) , изощренного псалмового куплета, пропеваемого солистом, за которым следует повтор последней части ответа.
Респонсории, составлявшие ипофоническое пение, - это особый вид или прием антифонного пения. Он состоял в том, что певец мерным и благозвучным голосом начинал и исполнял псалом, а народ участвовал с ним в пении, повторяя последние слова известных стихов псалма или гимна или сопровождал каждый отдельный стих его каким-либо одним стихом или припевом. Отсюда и этимология слова: на древне-церковном языке это называлось "подпевать". Древнейшее указание на этот род пения сохранилось в Апостольских Постановлениях (II, 57, русск. пер. стр. 90), где говорится, что, по совершении чтецом двух чтений из Ветхого Завета на Литургии оглашенных, "другой кто-либо (избранный псалт) пусть поет песни Давидовы, а народ пусть подпевает последние слова стихов". Дионисий Ареопагит говорит о подобном же исполнении псалмов предстоятелем и присутствующими в алтаре клириками.
Респонсорий (позднелат. responsorium, or лат. responsum - ответ) - также песнопение католического обихода, при исполнении которого чередуются пение солиста (кантора) и хоровой рефрен. Респонсорная псалмодия восходит к древнеиудейскому богослужению (строфы псалма - солист; краткий рефрен, часто возглас "аллилуйя" - народ; см. Аллилуйя) . Обычное место респонсория в службе - после чтений в мессе и оффиции. В григорианском пении различают краткие респонсории (responsorium breve) для малых дневных часов, большие респонсории (responsoriua prolixum) для трех ночных часов (по 3-4 респонсория в каждый час) , респонсорий для градуала мессы. Респонсориальны офферторий и аллилуйя мессы. Текст респонсория состоит из хоровой части (рефренной, собственно responsum) и одного или нескольких "стихов" (vers) либо заимствований из Псалтири, Нового завета, иногда небиблейского происхождения. Структуры напевов респонсория различны. "Стихи" исполняются в псалмодийной манере (по формулам 8 тонов, см. Псалмодия, Церковные лады) , рефрены распевны. Респонсорий градуала отличается от других богатой мелизматикой.
Процессии с антифонной псалмодией приобрели особое значение в период архиепископства свт. Иоанна Златоуста (398–404), когда ариане совершали ночные шествия по улицам К-поля с пением псалмов с припевами, выражавшими их учение.