работа под названием политика принадлежит мыслителю античности

Ответ от Агния Малинина[гуру]
Аристотель
Политика (греч. Πολιτικά) — аристотелевский трактат о государстве, содержащий начала социальной и политической философии, политологии, а также теории управления. Трактат написан в последние годы (335—322 до н. э. ) жизни Аристотеля в Афинах, находящихся под македонской оккупацией [1]. В книге рассматриваются проблемы семьи как ячейки государства, рабства, гражданства, определения государства, а также форм его правления и целей.
Книга 1
* Аристотель определяет государство как общение, организованное ради общего блага. Этим государство противопоставляется семье — «общению, естественным путём возникшее для удовлетворения повседневных надобностей» (с. 377)
* Семья составляет неотъемлемую часть государства (с. 380, 401). Аристотель под семьёй понимает семью патриархальную, где есть домашние рабы, а глава семьи уподоблен монарху (с. 386).
* В отличии от позднейших теорий общественного договора, Аристотель считает государство естественным образованием, а человека он называет существом политическим (с. 379).
* Войну Аристотель интерпретирует как «средство для приобретения собственности» (с. 389), прежде всего рабов, которые рекрутируются из варваров — людей «от природы предназначенных к подчинению, но не желающих подчиняться» (с. 389)
* Домохозяйство (греч. Οικονομικά — экономика) включает в себя три науки: приобретения, пользования и управления (с. 398).
[править] Книга 2
Аристотель критикует идеальное государство Платона, отстаивая необходимость сохранения частной собственности и семьи в государстве. Основной аргумент заключается в следующем: «К тому, что составляет предмет владения большого числа людей, прилагается наименьшая забота» (с. 406). По мысли Аристотеля власть должна принадлежать тем, кто «носит тяжёлое вооружение» (с. 417)
[править] Книга 3
* Аристотель разбирает проблему гражданства. Гражданин — это участник государства, то есть участник суда присяжных и народного собрания. Аристотель отказывал в гражданстве рабам, метекам (иностранцам) , ремесленникам, а в 7 книге и крестьянам (с. 604).
* По количеству граждан в государстве он различал три правильные (то есть нацеленные на реализацию общего блага) формы правления (с. 457):
o Царская власть (монархия) — власть принадлежит одному правителю, которому власть передают по наследству или выбирают. Извращением царской власти является тирания.
o Аристократия — власть принадлежит немногим. Извращением аристократии является олигархия (власть богачей) .
o Полития — власть принадлежит воинам, вооруженным за свой счёт. Эту форму правления Аристотель считает наилучшей, поскольку «масса менее подвержена порче» (с. 478). Извращением политии является демократия (власть неимущих) . В следующей главе он назовёт политию смешением олигархии и демократии (с. 502).
[править] Книга 4
* Аристотель перечисляет 5 элементов, составляющих государство (с. 493):
o Народ — крестьяне, производящие продукты питания
o Ремесленники — создают орудия труда.
o Торговцы — занимаются обменом и распределением товаров
o Чиновники
o Военные — защищают государство
* Помимо вышеперечисленной классификации население государства состоит из неимущего большинства и богатого меньшинства. Первые имеют склонность к демократии, а вторые к олигархии. Для предотвращения смут и гражданских войн Аристотель предлагает укреплять средний класс, то есть «граждан обладающих собственностью средней, но достаточной» (с. 508)
* Аристотель также выдвигает идею разделения властей в государстве на три части:
o Законодательный орган, ведающий вопросами войны, мира, союзов и казней.
o Должностной орган
o Судебный орган
[править] Книга 5
* Аристотель разбирает причины конфликтов в государстве. Одной из причин нестабильности он называет «разноплемённость населения» (с. 532), личные противоречия в среде правящего класса (с. 533), а также демаго
Источник: википедия