Автор Галина Рябоконь задал вопрос в разделе Религия, Вера
Человек раб Божий. Кто же Рабовладелец? и получил лучший ответ
Ответ от *Ju[мастер]
(см в первой части вопроса=)
Ответ от Ѐомуалд Оффенбах[гуру]
Злобный
Злобный
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Бог даровал людям свободу воли и ни у кого ее не отнимает. Иначе не было бы делающих зло и погибающих, потому что Господь всем желает спасения и всех призыват к святости: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20: 7). Люди, исполняющие эту заповель и верующие в Своего Всеблагого Творца, становятся рабами (т. е. работниками) Божиими и творят Его всесовершенную волю. По слову апостола, обращенному к своим чадам: «мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3: 9). Только на этом пути человек обретает подлинную, а не иллюзорную, свободу от власти над ним тления, диавола и ада: «познаете истину, и истина сделает вас свободнми» (Ин. 8: 32).Человек, который не хочет жить по воле своего Творца, не желает быть рабом Божиим, отпадает от Источника Жизни и неизбежно становиться рабом греха, страстей, а через них и темных сил, враждующих против Бога. «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? » (Рим. 6: 16). Третьего не дано. «Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:20-23). Христианин, вверивший себя в руки Господа, получает от Него (по мере духовного совершенства) великие дарования. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15: 7). Это доказано опытом святых.Господь наш Иисус Христос говорит о времени Своего пришествия. В ожидании этого великого дня ученики не должны придаваться самонадеянности и лени, но разумно использовать время земной жизни для служения Богу и быть постоянно готовыми к пришествию Божественного Судии. Эти слова в первую очередь обращены к тем ученикам, на которых возложены пастырские обязанности. Благодать избранничества предполагает и большую ответственность перед Богом. Того, кто, будучи поставлен над другими, истинно служит Богу, Господь называет верным и благоразумным рабом. «Верным же называет Он его за то, что из достояния господина своего ничего не утаил себе и ничего не расточил напрасно и без цели; а мудрым потому, что умел употребить вверенное ему достояние надлежащим образом. И нам нужны также оба указанные качества как для того, чтобы не присваивать себе того, что принадлежит Господу, так и для того, чтобы сделать надлежащее употребление из дарованного. Если одного качества нет в нас, то и другое несовершенно. Если раб и верен, и не крадет, но губит имение, расточая его на предметы бесполезные, то и это большая вина. Если же он умеет хорошо управлять имением, но вместе с тем крадет, то и это опять немаловажное преступление. Пусть заметят это и те из нас, которые имеют деньги, потому что слова Христовы относятся не только к учителям, но и к богатым. И тем и другим вверено богатство: учащим – более необходимое, а вам, богатым, – менее необходимое. Если учители щедро расточают блага более важные, а вы не хотите оказать щедрости даже и в маловажном, и не только щедрости, но и благодарности (потому что даете чужое) , то какое будете иметь оправдание? Впрочем, прежде чем говорить о наказаниях, ожидающих неправедных, послушаем, как будет награжден тот, кто поступает надлежащим образом. Аминь глаголю вам, яко над всем своим имением поставит его. Что может сравняться с подобною честью? Какое слово достаточно выразить то достоинство, то блаженство, когда Царь небесный, Которому принадлежит все, поставит человека над всем своим имением? Потому и называет его мудрым, что умеет не расточать великого ради малого, но, благоразумно поступая здесь, получает небо» . (Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 77. 3).
Бог даровал людям свободу воли и ни у кого ее не отнимает. Иначе не было бы делающих зло и погибающих, потому что Господь всем желает спасения и всех призыват к святости: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20: 7). Люди, исполняющие эту заповель и верующие в Своего Всеблагого Творца, становятся рабами (т. е. работниками) Божиими и творят Его всесовершенную волю. По слову апостола, обращенному к своим чадам: «мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3: 9). Только на этом пути человек обретает подлинную, а не иллюзорную, свободу от власти над ним тления, диавола и ада: «познаете истину, и истина сделает вас свободнми» (Ин. 8: 32).Человек, который не хочет жить по воле своего Творца, не желает быть рабом Божиим, отпадает от Источника Жизни и неизбежно становиться рабом греха, страстей, а через них и темных сил, враждующих против Бога. «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? » (Рим. 6: 16). Третьего не дано. «Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:20-23). Христианин, вверивший себя в руки Господа, получает от Него (по мере духовного совершенства) великие дарования. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15: 7). Это доказано опытом святых.Господь наш Иисус Христос говорит о времени Своего пришествия. В ожидании этого великого дня ученики не должны придаваться самонадеянности и лени, но разумно использовать время земной жизни для служения Богу и быть постоянно готовыми к пришествию Божественного Судии. Эти слова в первую очередь обращены к тем ученикам, на которых возложены пастырские обязанности. Благодать избранничества предполагает и большую ответственность перед Богом. Того, кто, будучи поставлен над другими, истинно служит Богу, Господь называет верным и благоразумным рабом. «Верным же называет Он его за то, что из достояния господина своего ничего не утаил себе и ничего не расточил напрасно и без цели; а мудрым потому, что умел употребить вверенное ему достояние надлежащим образом. И нам нужны также оба указанные качества как для того, чтобы не присваивать себе того, что принадлежит Господу, так и для того, чтобы сделать надлежащее употребление из дарованного. Если одного качества нет в нас, то и другое несовершенно. Если раб и верен, и не крадет, но губит имение, расточая его на предметы бесполезные, то и это большая вина. Если же он умеет хорошо управлять имением, но вместе с тем крадет, то и это опять немаловажное преступление. Пусть заметят это и те из нас, которые имеют деньги, потому что слова Христовы относятся не только к учителям, но и к богатым. И тем и другим вверено богатство: учащим – более необходимое, а вам, богатым, – менее необходимое. Если учители щедро расточают блага более важные, а вы не хотите оказать щедрости даже и в маловажном, и не только щедрости, но и благодарности (потому что даете чужое) , то какое будете иметь оправдание? Впрочем, прежде чем говорить о наказаниях, ожидающих неправедных, послушаем, как будет награжден тот, кто поступает надлежащим образом. Аминь глаголю вам, яко над всем своим имением поставит его. Что может сравняться с подобною честью? Какое слово достаточно выразить то достоинство, то блаженство, когда Царь небесный, Которому принадлежит все, поставит человека над всем своим имением? Потому и называет его мудрым, что умеет не расточать великого ради малого, но, благоразумно поступая здесь, получает небо» . (Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 77. 3).
Ответ от AmaDiana[гуру]
Шумерские хроники содержат подробное описание, как жители планеты Нибиру скрестили в пробирке обезьяну и инопланетянина с целью создания раба для себя. Почему бы им не верить?
Шумерские хроники содержат подробное описание, как жители планеты Нибиру скрестили в пробирке обезьяну и инопланетянина с целью создания раба для себя. Почему бы им не верить?
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Человек - раб своей глупости. Он же по сути и раб, и работорговец, и рабовладелец, пленящий собственное сознание, подчиняя его придуманному кумиру. Такому, как, например, Бог...
Человек - раб своей глупости. Он же по сути и раб, и работорговец, и рабовладелец, пленящий собственное сознание, подчиняя его придуманному кумиру. Такому, как, например, Бог...
Ответ от Ёергей Когут[гуру]
человек-Сын Божий. .а рабовладелец-люцифер -человек.. . сам не дошедший, и других не пускающий. .имеющий уши-слышит..
человек-Сын Божий. .а рабовладелец-люцифер -человек.. . сам не дошедший, и других не пускающий. .имеющий уши-слышит..
Ответ от Vodolei[гуру]
Лучше быть рабом Божьим - свободным от греха, чем рабом греха, где рабовладелец сатана.
Лучше быть рабом Божьим - свободным от греха, чем рабом греха, где рабовладелец сатана.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Из программы первого класса общеобразовательной школы сорокалетней давности: "Мы - не рабы. Рабы - не мы. "...
Из программы первого класса общеобразовательной школы сорокалетней давности: "Мы - не рабы. Рабы - не мы. "...
Ответ от ПрОК[гуру]
Ну, если он раб бога, то бог его - его рабовладелец. И пастух. А пастуху нужен корм. Кто же корм для пастуха? Они же и рабы греха, т. к. понятие "грех" - в их лексиконе. И бог их - сатана.
Ну, если он раб бога, то бог его - его рабовладелец. И пастух. А пастуху нужен корм. Кто же корм для пастуха? Они же и рабы греха, т. к. понятие "грех" - в их лексиконе. И бог их - сатана.
Ответ от Janelle[гуру]
Есть мнение, что христианство - это религия рабов (ответ №12). Здесь имеет место замена понятий. Вот послушайте:Чтоб воспринять на рамена крест, должно прежде всего - отказать телу в его похотливых пожеланиях, доставляя ему одно необходимое для существования; - должно признать свою правду лютейшею неправдою перед Богом;- свой разум совершенным неразумием;- и наконец, предавшись Богу со всею силою веры, предавшись непрестанному изучению Евангелия, отречься от воли своей. И это может сделать только сильный человек, слабому это кажется безумием!! !
Есть мнение, что христианство - это религия рабов (ответ №12). Здесь имеет место замена понятий. Вот послушайте:Чтоб воспринять на рамена крест, должно прежде всего - отказать телу в его похотливых пожеланиях, доставляя ему одно необходимое для существования; - должно признать свою правду лютейшею неправдою перед Богом;- свой разум совершенным неразумием;- и наконец, предавшись Богу со всею силою веры, предавшись непрестанному изучению Евангелия, отречься от воли своей. И это может сделать только сильный человек, слабому это кажется безумием!! !
Ответ от КиРа Солнечная[гуру]
Тот, кто стоит за этим понятием. ))
Тот, кто стоит за этим понятием. ))
Ответ от Јармэль Nika[гуру]
В вопросе может и ответ,При зрении? o_O И так, привет...
В вопросе может и ответ,При зрении? o_O И так, привет...
Ответ от Ўрий Полевой[гуру]
С какого будуна кто-то сделал меня рабом? Рабы немы. Мы не рабы.Я предан своему Тварцу-Создателю и благодарен за то, что существую. Каким бы день не был.Рабского боголепия не переношу, но понимаю своё место среди "кукол". Так что скорее смирение, нежели гордыня.А вот кто "рабовладелец" истинный уже некоторые комментаторы ответили. Силы сатаны.
С какого будуна кто-то сделал меня рабом? Рабы немы. Мы не рабы.Я предан своему Тварцу-Создателю и благодарен за то, что существую. Каким бы день не был.Рабского боголепия не переношу, но понимаю своё место среди "кукол". Так что скорее смирение, нежели гордыня.А вот кто "рабовладелец" истинный уже некоторые комментаторы ответили. Силы сатаны.
Ответ от ЁНГ[гуру]
Христианство - религия рабов. И иных отношений в момент его зарождение не существовало....
Христианство - религия рабов. И иных отношений в момент его зарождение не существовало....
Ответ от Kot begemot[гуру]
chelovek ne mojet bit rabom daje bojim bog sozdal cheloveka a ne raba Rabom on sam sebia nazval i esli iskat kokovo libo rabovlodelca to oznochaet greshit pered bogom nado bit tem kem tebia sozdal sozdael svobodnim razumnim vet dlia etogo sozdatel dal cheloveku pravo na vibora a drugim sushestvam net
chelovek ne mojet bit rabom daje bojim bog sozdal cheloveka a ne raba Rabom on sam sebia nazval i esli iskat kokovo libo rabovlodelca to oznochaet greshit pered bogom nado bit tem kem tebia sozdal sozdael svobodnim razumnim vet dlia etogo sozdatel dal cheloveku pravo na vibora a drugim sushestvam net
Ответ от Strannik-v-[эксперт]
Для меня Бог это Отец....
Для меня Бог это Отец....
Ответ от Парижанка[активный]
раб, в смысле зависимый - т. к. язык Библии стилизован под старинный. Вы например, зависите от наличия воздуха, воды и т. д. , но к ним вряд ли подойдет такое определение)
раб, в смысле зависимый - т. к. язык Библии стилизован под старинный. Вы например, зависите от наличия воздуха, воды и т. д. , но к ним вряд ли подойдет такое определение)
Ответ от ххх[активный]
само тело раб твого сознания!
само тело раб твого сознания!
Ответ от Добрый_ФЕЙ[гуру]
бог конечно!... =)самый крупный рабовладелец.. .вот заставит всех верующих работать у себя в "райском саду" аки негры на плантациях ---будет многим потеха!! =)=)
бог конечно!... =)самый крупный рабовладелец.. .вот заставит всех верующих работать у себя в "райском саду" аки негры на плантациях ---будет многим потеха!! =)=)
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Человек раб Божий. Кто же Рабовладелец?