раннее творчество горького

Ответ от Ирина Полякова[гуру]
В 1892 году в тифлисской газете «Кавказ» было опубликовано первое произведение Алексея Максимовича Пешкова - рассказ «МАКАР ЧУДРА» , подписанный псевдонимом Максим Горький. Причину создания в своём раннем творчестве романтических произведений он объяснил так: «Настало время нужды в героическом: все хотят возбуждающего, яркого, такого, что бы не было похоже на жизнь, а было выше её, лучше, красивее. Обязательно нужно, чтобы теперешняя литература немножко начала прикрашивать жизнь, и, как только она это начнёт, - жизнь прикрасится, то есть люди заживут быстрее, ярче» (из письма Горького к Чехову от 5января 1900 года).
Никогда ещё и никто в литературе не изображал бродячих и нищих людей красивыми. М. Горький первым увидел в них душевную красоту, скрытую за жалкими лохмотьями.
В 1894 году М. Горьким написал рассказ «СТАРУХА ИЗЕРГИЛЬ». Он имеет своеобразную композицию: первая часть содержит легенду о Ларре; вторая - представляет собой рассказ Изергиль о своей молодости; третья часть - легенда о Данко. Таким образом, легенды обрамляют повествование старой цыганки о жизни. Последова¬тельность расположения частей в рассказе тоже имеет своё значение.
Работая над романом «ФОМА ГОРДЕЕВ» , М. Горький в феврале 1899 года писал, что это произведение должно быть «широкой содержательней картиной современности, и в то же время на фоне её должен бешено биться энергичный здоровый человек… Жизнь давит его…».
В романе дана широкая реалистически изображенная картина русского капиталистического общества в его противоречивом развитии от первоначального накопления до новейших, «европеизированных» форм промышленного капитализма. М. Горький не возлагал никаких социальных надежд на таких людей, как Фома Гордеев, но этот бунтарь-одиночка нужен был писателю для того, чтобы противопоставить его, «здорового человека» , извращён¬ным людям эксплуататорского класса, поставить судьёй над ними, показать трагедию «естественного» человека в классовом обществе.
«С осени 16-го года по зиму 22-го» , по признанию самого М. Горького, он «не написал ни строчки» художественных произведений. Вся его энергия была направлена на непосредственное участие в общественной жизни: он способствовал освобождению из застенков ЧК ни в чём не повинных людей; работал в комиссии по улучшению быта учёных; заботился о массовых изданиях книг писателей-классиков, об охране сокровищ культуры и искусства.
Одной из форм прямого общественного действия стала для М. Горького публицистика. С апреля 1917 года по июнь 1918 года на страницах петроградской газеты «Новая жизнь» были опубликованы пятьдесят восемь статей, впоследствии объединённых М. Горьким в книгу под названием «НЕСВОЕВРЕМЕННЫЕ МЫСЛИ» с подзаголовком «Заметки о революции и культуре».
По жанру это репортаж, где в заметках писате¬ля «на полях времени» представлена трагическая хроника истории. Обращение писателя к жанру литературного портрета объяснялось интересом к углублённому познанию своих современников, стремлением к документальности, исторической точности в рассказах о них. М. Горький часто говорил литераторам о необходимости писать «исследования» о русских характерах.