рашка город

Ответ от Лика[гуру]
В начале 12 в. сербское государство переместилось в район города Рашка и стало называться Рашка. Это - граница владений Византии, тут жили люди, говорившие на латыни и считавшие себя римлянами. Они говорили на умиравшем языке, в церковном отношении подчинялись Папе Римскому и следовали обрядам Римско-католической церкви, а в политическом отношении были частью восточно-римского, греческого мира. Такая странная ситуация сохранялась долго, с V по XII век. В 1169-1355 гг. Рашка (то есть Сербия) при династии Неманей расцвела. Сербские короли и князья способствовали созданию средневекового сербского искусства, православных монастырей.
Вот, Грачаница, например

К середине 14 в. Рашка превратилось в самую сильную державу на Балканах. . За это время сложилась своеобразная культура, находившаяся на грани двух миров и не отвергавшая ни один из них – ни католический, ни византийский. Знаменитый "Белый ангел" - то же примерно, что для нас "Троица" Рублева.

Однако в 1371 г. сербские войска были разбиты на р. Марица турками, уступив им Македонию. Турецкое владычество для Санджака, как в это время называли Рашку, продолжалось до конца XIX века. На границе двух миров в архитектуре образовалась своеобразная Рашская школа, возникшая в XII веке и просуществовавшая до начала XIV века.
Стиль позже так и назвали – ссылка.
Основная особенность этой школы – смешение византийской композиции (центрического купольного храма) с романской скульптурной и архитектурной декорацией.
Например, церкви выстроены как однонефные романские базилики, но с византийским куполом над средней частью каждого храма %). Получается противоречивый силуэт, но внутри гармония торжествует -в интерьере византийский купол играет определяющую роль. Получается архитектура, в которой чувствуется дух романики, причем романики итальянской, напоминающей памятники Ломбардии, но в этой архитектуре сама культура как будто постоянно оглядывается на Византию – главной остается идея купольного осенения моленного зала.
Вот великолепный монастырь в Дечанах


Рашка отразилась и в живописи:
Романская тяжеловатость форм сочетается со стремлением изображать фигуры в свободном и естественном движении. Особенности, свойственные тогдашней живописи католической Европы, соединились с вечно юным эллинским наследием, дошедшим сюда через Фессалоники.
Со стен церквей смотрят библейские праотцы, похожие на древнегреческих философов, и мученики, напоминающие юных богов. Великая церковь в Студенице (конец XII в. ) украшена мраморной декоративной скульптурой, отвергнутой Византией с её вечной боязнью поклонения идолам.

Источник: ссылка