растаман

Ответ от Обузить[гуру]
травакур!!!!

Ответ от Проскользнуть[гуру]
Любитель марихуаны.

Ответ от Аэробус[гуру]
любитель канабиса

Ответ от Паршиветь[активный]
Человек, постоянно употребляющий марихуану

Ответ от Позавтракать[гуру]
куряГа)

Ответ от Катамаран[гуру]
Любитель ганжы.

Ответ от сквасить[гуру]
Раста - способ восприятия жизни, и трава тут не при чем, ее курят куча народу, но вряд ли кто-нить из них чувствует себя растаманом, а курить и именоваться растаманом только для выпендрежа

Ответ от Перекрутить[гуру]
Растаман- это представитель культуры растафари, зародившейся на острове Ямайка. Цели растафаризма - это избавление от "Вавилона", освобождение и объеденение всех чернокожих и возвращение их на родину. Идеалом у растаманов считается всеобщее равенство и братство. Но для достижение всех целий должно быть не революционным, а духовным. Они против насилия. Их религиозные представления состовляют смесь православия с эфиопскими мифологиями.
Духовным лидером и богом у них почетается Джа.
Информация здесь: , ; обсуждения здесь:

Ответ от NS[гуру]
Растама́нами в мире традиционно называют последователей растафарианства. Обычно их опознают по ряду характерных атрибутов: курению марихуаны, почитанию Боба Марли и бога Джа, использованию комбинации цветов «зелёный-жёлтый-красный» и другим. Вместе с тем, в начале 1990-х годов на постсоветском пространстве образовалась особая молодёжная субкультура, представители которой также называют себя растаманами. При этом они зачастую не являются истинными приверженцами оригинальной «религиозно-политической доктрины африканского превосходства» , а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку употребления марихуаны и гашиша. Некоторым этого достаточно, чтобы считать себя растаманами, некоторые более приближены к растафарианской концепции — многие слушают Боба Марли и музыку регги в целом, некоторые носят дреды. Однако мало кто искренне отстаивает идею возвращения американских чернокожих в Африку, соблюдает растафарианский пост «айтел» (Ital) и т. п. Возникновение «растаманов» в СНГ является следствием тех же социальных процессов в постсоветском обществе, которые привели к образованию и других молодежных субкультур. Ряд из них базируется на идеологических па́рах «музыкальный стиль — тип наркотика» (например, трансеры). Существенная часть этих групп восходит к западной культуре хиппи. «Растаманов» можно выделить особо в связи с тем, что в нынешнем СНГ наблюдается заметный рост объемов употребления марихуаны (данный вывод можно сделать лишь субъективно, так как сбор статистики по этому вопросу сильно затруднен). Многие из курящих уже не являются «молодёжью» и не причисляют себя к растаманам, но их идеологически сближает нелегальный статус наркотика, так как они испытывают одинаковые трудности. По-видимому, вопросы самоопределения и групповой идентификации употребляющих коноплю бывших советских граждан были решены многими из них исходя лишь из небольшого числа признаков. Известное в СССР понятие «наркоман» не могло быть принято из-за несоответствия стереотипному образу такового в народе, так как в растаманской культуре нет тем шприцов, СПИДа, ломок и пр. — следовательно, была потребность в самоназвании. Одним из пионеров растаманского движения в России является музыкальная группа «Джа Дивижн» , появившаяся ещё при СССР. Музыкальный фактор в стране, недавно отгороженной «железный занавесом» от существенной части мировой культуры, играл крайне весомую роль. Поэтому на выбор самоназвания могло повлиять распространение творчества «Джа Дивижн» , в котором лидер группы Герберт Моралес указывает на параллель курения конопли с «растаманами» Сейчас в Москве, Петербурге и других городах существуют достаточно большие растаманские сообщества, которые проводят культурные мероприятия, поддерживают сайты, издают медиаматериалы. Растаманами считают себя почти все российские регги-коллективы. Субкультура постсоветских растаманов породила особый фольклор, развитию которого способствуют характерные психоактивные особенности коноплесодержащих препаратов — под их воздествием возрастает тяга к рассуждениям, фантазии и творчеству. Достаточно широкую известность приобрел украинский лингвист и литератор Дмитрий Гайдук, который стал собирать и обрабатывать устное творчество украинских и российских растаманов и в 1995 году создал проект «Растаманские народные сказки». Работы Гайдука неоднократно издавались, выходили аудиокассеты и диски, сейчас он часто ездит по разным городам и читает сказки перед аудиторией в рамках различных субкультурных мероприятий. По предположению Гайдука, численность приверженцев «конопляной идеологии» в современной России может составлять до 4-5 % населения [2].
О субкультуре «растаманов» стран СНГ и традициях употребления конопли (а равно других наркотиков) на постсоветской территории периодически упоминают в своём творчестве многие современные деятели русскоязычной культуры — музыканты, писатели, создатели фильмов. Например, широко известна песня «Растаманы из глубинки» [3] Бориса Гре

Ответ от скважный[новичек]
Это человек, курящий толька легкие наркотики типа конопля, ганжа, каннабис, спайс. Но к тяжелым он не притрагивается

Ответ от шерстобойня[новичек]
наркоман

Ответ от Вадим Ляховка[новичек]
ага бухло особенно пиво вот это настоящие и грузящие гавно!!!

Ответ от Вторник[гуру]
Растаман-наркоман

Ответ от Ganch[гуру]
не приравнивайте растаманию к наркомании, поверьте, они намного умнее и здоровее нас, не то что мы - алкашня

Ответ от Евгений Деткин[мастер]
лакомотив
🙂

Ответ от 3 ответа[гуру]