Автор счастье 13 задал вопрос в разделе Религия, Вера
Ревность, это грех, а как же любить? и получил лучший ответ
Ответ от
Ревность добрадетель.
Uiop Qwerty
Мастер
(1664)
Не сомневайся это добрадетель. Есть конечно шизикибеспредела. Но их в расчет не берем.
Ответ от Консультант по саморазвитию[гуру]
Любить без ревности.
Любить без ревности.
Ответ от Ѓсатый Дядя[гуру]
это глупость, трусость, не уверенность в себе
это глупость, трусость, не уверенность в себе
Ответ от Паукан Ингварович[мастер]
Просто надо любить, а не привязываться
Просто надо любить, а не привязываться
Ответ от T1mer[гуру]
Да нормально это) Если до клиники не доходит.
Да нормально это) Если до клиники не доходит.
Ответ от Ѕандель Те'двиф[гуру]
Любовь существует только лишь в книгах и поэмах. А ревность это не любовь, и не доверие. Это страх остаться одиноким на всю жизнь.
Любовь существует только лишь в книгах и поэмах. А ревность это не любовь, и не доверие. Это страх остаться одиноким на всю жизнь.
Ответ от Lar_ka[гуру]
Любить может лишь тот, кто кается пред Богом в своих грехах и старается исправляться.
Любить может лишь тот, кто кается пред Богом в своих грехах и старается исправляться.
Ответ от Игорь[гуру]
Ревность это отсутствие любви. Когда есть любовь, то ревность невозможна в принципе. Ведь любовь это всего лишь ощущение. Единства. Общности. Когда себя и кого-то (или что-то) еще ощущаешь единым целым. Когда два становятся одним.
Ревность это отсутствие любви. Когда есть любовь, то ревность невозможна в принципе. Ведь любовь это всего лишь ощущение. Единства. Общности. Когда себя и кого-то (или что-то) еще ощущаешь единым целым. Когда два становятся одним.
Ответ от SA[гуру]
и в любви есть грехесли твоя любовь человеческая
и в любви есть грехесли твоя любовь человеческая
Ответ от Боец невидимого фронта[гуру]
Навстречу людей толкают их страхи. Страх быть одному, страх перед жизнью, страх перед своим внутренним миром, страх перед ответственностью, страх лишиться любви, страх потерять друг друга — сплошные страхи и тревоги. В такой колее отношения быстро утрачивают свою чистую изначальную сущность и становятся способом избегания трудностей жизни.А для нормальных здоровых отношений такое взаимное проникновение совершенно не нужно. Вовсе не обязательно все знать друг о друге, чтобы получать всестороннее удовольствие от общения. Если не связывать себя клятвами в вечной любви и верности, отношения не становятся легковесными и поверхностными, наоборот, они становятся более честными и трезвыми, и именно поэтому — более приятными и долговечными.Чтобы удержать человека рядом не нужно сажать его в клетку — нужно дать ему свободу. Именно страх потерять близкого человека чаще всего приводит к потере. Вся эта ревность, подозрительность и желание посадить друг друга на цепь — вот из-за чего отношения становятся тяжеловесными и утомительными.Но это еще не все. Ничем не ограниченное сближение друг с другом имеет и массу других негативных и опасных для отношений последствий.Как только возникает ощущение, что вот этот человек принадлежит мне, так сразу появляется ложное чувство, что у меня на этого человека есть какие-то права, что я могу от него что-то требовать, что он мне теперь что-то должен, и что я могу ставить ему в вину невыполнение повешенных на него обязательств.Именно с этого момента партнеры начинают друг в отношении друга наглеть — начинаются взаимные манипуляции, обиды и капризы. Из отношений постепенно уходит осторожность, терпимость и уважение друг другу. Теперь уже можно кричать друг другу из соседней комнаты — «Эй ты там, сделай мне кофе!» и тому подобное.То, чего мужчина и женщина никогда бы себе не позволили в первые недели знакомства, становится уместным и нормальным через полгода. Может казаться, что это та самая свобода самовыражения, которая так ценна в близких отношениях, но по сути это — потеря осторожности и утрата всякого контроля над собой. Тот самый момент, где следовало бы держать себя в руках, но так хочется, чтобы рядом с любимым человеком можно было совершенно расслабиться.И дело не в том, что для сохранения отношений нужно продолжать друг за другом демонстративно ухаживать, как это рекомендуют в глянцевых журналах. Искусственные ухаживания ничего не решают и всегда выглядят вымученно. Потеря интереса друг к другу — это следствие чрезмерного сокращения дистанции. Стоит немножко разойтись в стороны, и женщине снова будет приятно наряжаться для своего мужчины, а ему в ответ будет приятно быть галантным кавалером (или наглым разбойником, на вкус и цвет).Отношения — это игра, интересная своим процессом, а не результатом. Многим кажется, что цель игры в отношения — это достижение такого момента, когда о другом человеке можно будет сказать — «Ну все, теперь он мой». То есть, когда можно поставить гриф: «Задача выполнена — отношения установлены» и расслабиться.Но как только появляется такая четкая определенность, так сразу игра утрачивает смысл, отношения превращаются в скучную рутину и дальше уже с нарастающей скоростью катятся под откос.Чтобы сохранить свежесть отношений, нужно отказаться от стремления к победе, определенности и стабильности. Нужно переступить через свои страх и позволить отношениям балансировать на грани известности и неизвестности. Как играют звери — рычат, кусаются, катаются по земле, но если противник повержен на лопатки, его нужно вовремя отпустить — потому что иначе игра закончится.Через страхи и привычные представления перешагнуть сложно, но только так можно выстроить действительно легкие, честные и жизнестойкие отношения.
Навстречу людей толкают их страхи. Страх быть одному, страх перед жизнью, страх перед своим внутренним миром, страх перед ответственностью, страх лишиться любви, страх потерять друг друга — сплошные страхи и тревоги. В такой колее отношения быстро утрачивают свою чистую изначальную сущность и становятся способом избегания трудностей жизни.А для нормальных здоровых отношений такое взаимное проникновение совершенно не нужно. Вовсе не обязательно все знать друг о друге, чтобы получать всестороннее удовольствие от общения. Если не связывать себя клятвами в вечной любви и верности, отношения не становятся легковесными и поверхностными, наоборот, они становятся более честными и трезвыми, и именно поэтому — более приятными и долговечными.Чтобы удержать человека рядом не нужно сажать его в клетку — нужно дать ему свободу. Именно страх потерять близкого человека чаще всего приводит к потере. Вся эта ревность, подозрительность и желание посадить друг друга на цепь — вот из-за чего отношения становятся тяжеловесными и утомительными.Но это еще не все. Ничем не ограниченное сближение друг с другом имеет и массу других негативных и опасных для отношений последствий.Как только возникает ощущение, что вот этот человек принадлежит мне, так сразу появляется ложное чувство, что у меня на этого человека есть какие-то права, что я могу от него что-то требовать, что он мне теперь что-то должен, и что я могу ставить ему в вину невыполнение повешенных на него обязательств.Именно с этого момента партнеры начинают друг в отношении друга наглеть — начинаются взаимные манипуляции, обиды и капризы. Из отношений постепенно уходит осторожность, терпимость и уважение друг другу. Теперь уже можно кричать друг другу из соседней комнаты — «Эй ты там, сделай мне кофе!» и тому подобное.То, чего мужчина и женщина никогда бы себе не позволили в первые недели знакомства, становится уместным и нормальным через полгода. Может казаться, что это та самая свобода самовыражения, которая так ценна в близких отношениях, но по сути это — потеря осторожности и утрата всякого контроля над собой. Тот самый момент, где следовало бы держать себя в руках, но так хочется, чтобы рядом с любимым человеком можно было совершенно расслабиться.И дело не в том, что для сохранения отношений нужно продолжать друг за другом демонстративно ухаживать, как это рекомендуют в глянцевых журналах. Искусственные ухаживания ничего не решают и всегда выглядят вымученно. Потеря интереса друг к другу — это следствие чрезмерного сокращения дистанции. Стоит немножко разойтись в стороны, и женщине снова будет приятно наряжаться для своего мужчины, а ему в ответ будет приятно быть галантным кавалером (или наглым разбойником, на вкус и цвет).Отношения — это игра, интересная своим процессом, а не результатом. Многим кажется, что цель игры в отношения — это достижение такого момента, когда о другом человеке можно будет сказать — «Ну все, теперь он мой». То есть, когда можно поставить гриф: «Задача выполнена — отношения установлены» и расслабиться.Но как только появляется такая четкая определенность, так сразу игра утрачивает смысл, отношения превращаются в скучную рутину и дальше уже с нарастающей скоростью катятся под откос.Чтобы сохранить свежесть отношений, нужно отказаться от стремления к победе, определенности и стабильности. Нужно переступить через свои страх и позволить отношениям балансировать на грани известности и неизвестности. Как играют звери — рычат, кусаются, катаются по земле, но если противник повержен на лопатки, его нужно вовремя отпустить — потому что иначе игра закончится.Через страхи и привычные представления перешагнуть сложно, но только так можно выстроить действительно легкие, честные и жизнестойкие отношения.
Ответ от Tim Fab[гуру]
Написанно "Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?".и еще "и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался ".Сама по себе ревность не является грехом. В Новом завете была дана мицвот, на тот случай, если человек ревнует. Если желаете можете прочесть, чтобы понимать суть:"14и найдет на него дух ревности, и будет ревновать жену свою, когда она осквернена, или найдет на него дух ревности, и он будет ревновать жену свою, когда она не осквернена, -15пусть приведет муж жену свою к священнику и принесет за нее в жертву десятую часть ефы ячменной муки, но не возливает на нее елея и не кладет ливана, потому что это приношение ревнования, приношение воспоминания, напоминающее о беззаконии;16а священник пусть приведет и поставит ее пред лице Господне,17и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду;18и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, - это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие.19И заклянет ее священник и скажет жене: если никто не переспал с тобою, и ты не осквернилась и не изменила мужу своему, то невредима будешь от сей горькой воды, наводящей проклятие;20но если ты изменила мужу твоему и осквернилась, и если кто переспал с тобою кроме мужа твоего, -21тогда священник пусть заклянет жену клятвою проклятия и скажет священник жене: да предаст тебя Господь проклятию и клятве в народе твоем, и да соделает Господь лоно твое опавшим и живот твой опухшим;22и да пройдет вода сия, наводящая проклятие, во внутренность твою, чтобы опух живот твой и опало лоно твое. И скажет жена: аминь, аминь.23И напишет священник заклинания сии на свитке, и смоет их в горькую воду;24и даст жене выпить горькую воду, наводящую проклятие, и войдет в нее вода, наводящая проклятие, ко вреду ее.25И возьмет священник из рук жены хлебное приношение ревнования, и вознесет сие приношение пред Господом, и отнесет его к жертвеннику;26и возьмет священник горстью из хлебного приношения часть в память, и сожжет на жертвеннике, и потом даст жене выпить воды;27и когда напоит ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдет в нее, ко вреду ее, и опухнет чрево ее и опадет лоно ее, и будет эта жена проклятою в народе своем;28если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем.29Вот закон о ревновании, когда жена изменит мужу своему и осквернится,30или когда на мужа найдет дух ревности, и он будет ревновать жену свою, тогда пусть он поставит жену пред лицем Господа, и сделает с нею священник все по сему закону, -31и будет муж чист от греха, а жена понесет на себе грех свой."Ревность способна быть в человеке, т. к. Супругсупрга, это личности очень близкие человеку, к которым мы питаем "чувство собственности". Бывают отдельные случаи, когда человек так развращен и ревнует "ко всему под ряд", но это отдельная тема. Ревность не является грехом.
Написанно "Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?".и еще "и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался ".Сама по себе ревность не является грехом. В Новом завете была дана мицвот, на тот случай, если человек ревнует. Если желаете можете прочесть, чтобы понимать суть:"14и найдет на него дух ревности, и будет ревновать жену свою, когда она осквернена, или найдет на него дух ревности, и он будет ревновать жену свою, когда она не осквернена, -15пусть приведет муж жену свою к священнику и принесет за нее в жертву десятую часть ефы ячменной муки, но не возливает на нее елея и не кладет ливана, потому что это приношение ревнования, приношение воспоминания, напоминающее о беззаконии;16а священник пусть приведет и поставит ее пред лице Господне,17и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду;18и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, - это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие.19И заклянет ее священник и скажет жене: если никто не переспал с тобою, и ты не осквернилась и не изменила мужу своему, то невредима будешь от сей горькой воды, наводящей проклятие;20но если ты изменила мужу твоему и осквернилась, и если кто переспал с тобою кроме мужа твоего, -21тогда священник пусть заклянет жену клятвою проклятия и скажет священник жене: да предаст тебя Господь проклятию и клятве в народе твоем, и да соделает Господь лоно твое опавшим и живот твой опухшим;22и да пройдет вода сия, наводящая проклятие, во внутренность твою, чтобы опух живот твой и опало лоно твое. И скажет жена: аминь, аминь.23И напишет священник заклинания сии на свитке, и смоет их в горькую воду;24и даст жене выпить горькую воду, наводящую проклятие, и войдет в нее вода, наводящая проклятие, ко вреду ее.25И возьмет священник из рук жены хлебное приношение ревнования, и вознесет сие приношение пред Господом, и отнесет его к жертвеннику;26и возьмет священник горстью из хлебного приношения часть в память, и сожжет на жертвеннике, и потом даст жене выпить воды;27и когда напоит ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдет в нее, ко вреду ее, и опухнет чрево ее и опадет лоно ее, и будет эта жена проклятою в народе своем;28если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем.29Вот закон о ревновании, когда жена изменит мужу своему и осквернится,30или когда на мужа найдет дух ревности, и он будет ревновать жену свою, тогда пусть он поставит жену пред лицем Господа, и сделает с нею священник все по сему закону, -31и будет муж чист от греха, а жена понесет на себе грех свой."Ревность способна быть в человеке, т. к. Супругсупрга, это личности очень близкие человеку, к которым мы питаем "чувство собственности". Бывают отдельные случаи, когда человек так развращен и ревнует "ко всему под ряд", но это отдельная тема. Ревность не является грехом.
Ответ от Игорь ореховский[гуру]
Любовь -это жизнь для другого, а ревность -это уже не любовь, а страсть
Любовь -это жизнь для другого, а ревность -это уже не любовь, а страсть
Ответ от Ѐубен Дзагидзорци[гуру]
В меру не грех.
В меру не грех.
Ответ от Sollaris[гуру]
Ревность есть следствие личностного эгоцентризма помноженное на среду пребывпния в обществе таких же ревнивых дегенератов-собственников.Посему естественно выражать любовь не возможно дабы тебя не сьели).
Ревность есть следствие личностного эгоцентризма помноженное на среду пребывпния в обществе таких же ревнивых дегенератов-собственников.Посему естественно выражать любовь не возможно дабы тебя не сьели).
Ответ от Ёвидетелей Жалко[гуру]
Ревность - разновидность ненависти!И с любовью ревность никак и ничем не связана!
Ревность - разновидность ненависти!И с любовью ревность никак и ничем не связана!
Ответ от Tanya[гуру]
вы не различаете любовь и похоть.любовь не желает обладания, как например цветок:когда его желают, то срывают и тащат домой;а когда любят, тогда срывают сорняки вокруг и поливают.
вы не различаете любовь и похоть.любовь не желает обладания, как например цветок:когда его желают, то срывают и тащат домой;а когда любят, тогда срывают сорняки вокруг и поливают.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Ревность, это грех, а как же любить?